为什么又变成了观音娘娘?
【观世音菩萨的佛道身份和性别演变 观世音是男是女】在魏晋南北朝佛教高速发展时期,由于战乱、瘟疫等原因,人口减少厉害,人们用观音信仰(智慧、慈悲)来消除内心的恐惧,观音信仰大为流行 。“南朝四百八十寺”,寺寺有观音 。
这种情况一直延续到唐代 。但是我们知道,唐朝是以道教为尊的,直到进入武则天时期,武则天要夺取李唐的天下,在精神控制上就开始崇佛抑道 。而民间信仰和佛教为了迎合武则天这位“女皇帝”,不但杜撰了《大云经》,还逐渐把广为流传的观音形象女性化,最终成为一个女人 。
中国的宗教,不过就是政治的附着罢了 。
观音进入道教《封神榜》中由道入佛是小说家言,而观音因佛入道却是宗教史上的事实 。
魏晋时期,中国道教参考佛教进行自我改造完善,不仅形式上对佛教借鉴,在内容上也有拿来 。
佛教在进入中原,为了迅速打开市场,同样大量借鉴了儒家思想和道教的一些学说,对不符合中国老百姓的一些佛教内容进行了大刀阔斧的改革,是为“三教合流”的第一阶段 。
但是,观音就是道教从佛教拿来的 。
道教的观音有着道教的身世渊源的另一套说辞,他们把观音塑造为一位公主,和众多道教的神灵出身一样,都是身份贵重的人 。所谓的“贵重”,在不同时代有不同的标准 。比如道教早期,大家比较崇尚学问,于是老子、庄子、列子都成为道教的神;后来崇尚官位权力,于是很多死后的官员被封为道教的神;再后来,那些现实生活中神神颠颠的人成为道教的神或仙;再后来,连有钱人也可以名列仙班 。
道教引入观音,纯属蹭热点 。因为佛教的观音信仰已经很普及,道教也需要这样一个人物,于是就引进过来,加入了中国人对神仙出世的身份来历的臆造,对信众作宣传 。
民间信仰中的观音在民间信仰中,普通信众并不关心观音属于哪个教门 。
道教和佛教属于不同的宗教信仰 。但老百姓似乎并不介意他们的教义,而只对他们的神通感兴趣,尤其关注的是他们的具体“职责” 。
其实这是一种实用的交换思维 。
?在道教里,没人会供奉“仙”,因为他们只管自己飞升逍遥,不管事 。供奉的大多是有具体职责,能给办实事儿的“神”,比如“灶王爷”、“财神爷”、“土地公” 。除了道士,有谁日常拜“三清四御”?县官不如现管 。
至于佛教中的角色,佛说佛理,菩萨渡人 。本来并不负责人间事物,但老百姓硬是让他们管事儿 。观音就可以送子,是治疗不孕不育的专家 。
在淳朴的民间信仰里,观音是与佛教、道教的观音功能并不相同的另一种神灵 。民间信仰的观音,那是无所不能的,只要你有事儿,不管哪一方面,都可以求助于观音 。
既然无所谓你是哪个教派,那在给你塑造金身的时候就随我想象了,穿印度服装、汉服、僧衣还是道装,有什么区别?
是人造了神,而不是神造了人 。没有人,就没有神 。
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