郑州由来
秦庄襄王元年（公元前249年），秦军攻入韩国，三川郡郡治洛阳，不久迁至荥阳，郑州市区所在的管邑隶属于荥阳下辖的京县 。秦王政十七年（公元前230年），秦又置颍川郡，郡下置新郑、苑陵（今新郑市东北），阳城（今登封市告城镇）等10县 。
汉王二年（公元前205年），刘邦进占洛阳后，改三川郡为河南郡，于郡内新置密、成皋（今荥阳市汜水镇）、故市（今郑州市区北15千米）、中牟等县，并将新郑、苑陵二县划入河南郡 。汉武帝元封元年（前110年）到嵩山封禅，划地置崇高县，不久，又置纶氏县（今登封市颖阳镇），皆属颍川郡 。东汉改河南郡为河南尹，将崇高县并入阳城县 。今郑州市区所在的管邑隶属于汉高祖所封闫泽赤为侯国的故市县，至汉武帝刘彻元鼎五年（前112年），故市侯国被废，管邑划归中牟县 。东汉以后，“管邑”之名逐渐为“管城”所代，依属中牟县 。
元初将新郑县划归郑州，郑州属汴梁路 。至元二年（1265年），新郑、密县改属钧州，荥泽、原武划归开封府 。郑州仅领管城、荥阳、汜水、河阴4县 。
明朝，对全国地方建置进行改革，实行行省、府（直隶州）、县三级制，管城县裁入郑州 。时郑州虽仍领有荥阳、荥泽、河阴、汜水四县，但却是作为属州（县级） 。同中牟、新郑、密县同隶属于开封府 。
民国二年（1913年）2月，全国统一将府及直隶厅、直隶州、散厅、散州治所皆改为县，郑州直隶州改称郑县，改开归陈许道为豫东道 。
1948年10月郑州解放后，在郑县城区设立郑州市，直属河南省领导 。1953年2月，郑县撤消，其辖区划归郑州市及新郑、中牟2县 。1954年10月30日，河南省政府由开封迁往郑州，郑州市从此成为河南省省会 。
郑州郑庵由来郑庵原有郑姓人在此设庵卖茶，称郑庵得名由来 。郑庵镇，隶属河南省郑州市中牟县，地处中牟县中西部，东邻姚家镇，南邻八岗镇，西邻九龙镇，北邻广惠街街道，全镇行政区域面积50.6平方千米 。截至2019年末，郑庵镇户籍人口30309人 。郑庵原有郑姓人在此设庵卖茶，称郑庵得名由来 。
郑州市西周和东周的由来东周（公元前770年－公元前256年），中国历史上的朝代，西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周 。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代 。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代 。
郑州帝湖的由来【郑州由来，郑州郑庵由来】郑州帝湖花园是郑州西南著名小区 。帝湖原名金海水库，本世纪初建成帝湖花园 。小区在城中村后河芦东边 。后河芦村流传着“宋太祖对弈卢太公”的传说 。“帝湖”似乎因此得名，但是因为这家“老天爷庙”得名的传说，却知道的人很少 。
郑州大学四个字谁提的郑州大学四个字是由郭沫若先生提写的 。郭沫若(1892年一1978年)，本名郭开贞，郭沫若是他的笔名之一，还有其他笔名，唯这个最出名 。郭先生是个大才子，身兼作家、历史学家，考古学家，据说是全中国认识甲骨文最多的人 。他的诗集《女神》是标志性的作品 。曾经担任中国科学院院长，中国文联主席，中国科学院院长等要职，不是一般的牛人 。由郭沫若先生提写校名是郑州大学的荣耀 。
字的由来
对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈 。这里专讲古人的“字” 。
从周代开始，人们在名以外，又另取字 。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字 。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字 。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字” 。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中 。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题 。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称 。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定 。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切 。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别 。
字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系 。根据古文字学，“字”有滋生之义 。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来 。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联 。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确 。现补充实例，列举 如下：
同义互训 。孔子的学生樊须，字子迟 。须与迟，都有等待的意思 。闵损，字子骞 。损与骞，都有亏折的意 思 。颜回，字子渊 。据《说文解字》解释：“渊，回水也 。回，渊水也 。”
反义相对 。卫人端木赐，字子贡 。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对 。楚将唐昧，字 子明 。昧，昏暗的意思，与光明正相反 。
连类推论 。孔子的弟子南宫括，字子容 。“括”，包括；推论到“容”，受容 。楚臣仲归，字子家 。由归 而家，顺理成章 。
据义指实 。齐公子固，字子城 。由坚固之义，引指高大实在的城墙 。鲁人冉耕，字伯牛 。由农垦之义，引 指具体的耕牛 。
辨物统类 。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉 。瑗、灌均为玉类之一种 。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼 。鲤、鲂均为鱼类之一种 。
上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义 。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的 美称 。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位 。所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字” 。这也是早期命字的特点之一 。
秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流 。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化 。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名 。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字 。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展 。
先说在继承传统方面，例如：
蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明 。（同义互训 ）
唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之 。（反义相对）
北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋。（连类推论）
东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜 。（辨物统类）
东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重 。（以排行入字）
其次，在新的发展方面，主要有：
增美辞 。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝……成为取字的热门选择 。例如：用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西 汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁 。用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿 。用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士 。用形容美辞的，“建安七子”之 一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏 。用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真 。刘备的谋士法正，字孝直 。
采典籍 。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅 。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也 。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也 。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操 。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益 。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾 。
表仰慕 。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一 。北齐文学家颜之推，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字 。南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅 照搬其名，而且取字曰希冯 。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字 景范 。
寄情怀 。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德 。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的 手段 。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀 。现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该 做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不 管它，由它去，任之 。这就是我做人处事的信条 。”
析名文 。名与字之间存在着密切的联系 。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的 。南宋 诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可 。
既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之一，直到19世纪和20世纪之交依然如此 。以名人为例：
鲁迅，原名周树人，字豫才 。
李大钊，字守常 。
胡适，字适之 。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰 。
朱自清，字佩弦 。
陈毅，字仲弘 。
辛亥革命推翻了几千年的君主专制，其后又经过五四新文化运动的冲击，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑为主要功能的字，也就失去了存在的基本依据 。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往 越来越频繁，称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制，显然不再有恢复的必要与可能 。但是了解一点这方面的 知识，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话 。
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