答!每个人就国之一员,又是家的一员,如果沒成立家与父母分离,一弟兄分离自已生活,就是独立的自已一员,这也不是偶然而成,他是有因素的,君臣,父子的组合,都应有一定源缘,亨誉高低,出於自已的努力创造才能意实到珍惜 。比如一个人自已独立生活也要有个好的向往目标,何况亦一个家庭,一个国,国是由千万亿数人员组成,.这个大群体还得有个带领向往的一员,那就要看这一员的思略从为了,所谓的家庭,也是这个道理,得有一员带领者,这个带领者就是我们常叫称的……家长,一个家庭是由二人以上组合而立,不比独一个人,无论何人,凡担任上这个称词.的你,那就看你的了,作为得好,全家得到幸福,家道源远流长,垂名千古,作为得不当,将会使你这个小圈子之内的成员受苦,就会在短间消失不存,比如在每个家庭中,有父母,妻子,儿女,作为家长来说,就要有多思维心态,要得团圆和睦,你就要关注成员相处的差优,好的发扬,差的就纠正,但从我个人的作为是莫当着对方指责训诲,要背地启发疏导,使其觉知自已的过错而改正,既不失面子,又不伤和气,.当今社会中,最难点就是家中的婆媳关系,搞不好就处於四分五裂,作为是家庭的你就更加关注,如真发生争执予盾,你就必经了解后,将背着对方的方式进行开导,把任由发展出不良各种壮态提前预测分柝给他们听,人都是有灵性的,都有思维感的,不能直接说,他如何,如何不对,要把如何发揮优良境象,这个家庭方能光大,特别关注一个问题,是个辈份问题,必仅是小辈必要对老的尊敬,老的对小的,说别了,可行可不行,因他有个以老买拽的心理,自古言道,只有横官横父母,沒有横儿横媳妇,就需拳握原理,观其动向而行,据观世事,大部份家庭都是中年代人员当道,作为当道主的你,要使这个家得到兴顺不萇,对下辈的少子幼孙更其重要,就要从幼诲起,绝对不能放任,那怕事业再忙,要把庭训作为首耍,这是一个古史到今的传统第一首要工程,疏忽大意难以完成得好,你要这样想,不把儿孙些教养成优良品质之輩,在你搞得再好,都无优员继承恐固,既使当前再那名旺都将不能久远 。
,比如两家孩子闹事,一个最任从孩子,一家规范训诲,就看你是何等人家,以孩因之事对对方纠缠不休,结果孩子忘了前因,转到一起玩得欢天喜地,大人看到此境,那就非常的不过味了,我个人认为,如遇当此例事情,就应采取息事行为,先跟对方大人陪礼道歉,从各种形态都显示低次一点,把双方气火停熄,安慰送行,然后对自已的幼辈用各种方式(比如故事式)的开导,以后处不来不要一起玩,同一方向行走,他在前我慢点,莫赶上一起,他在后,我赶紧走莫等他一起,因小孩不懂事,用这方法就能避兔不懂礼的大人造成隔阂,等孩子们长大成人了,就会铭记怎么为人也懂得让人非我弱也的理言,子子孙孙都有个家诲榜样 。
无意中翻阅了《曾文正公家训》,这是晚清名臣曾国藩撰写的文集,曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》 。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位"千古第一完人"修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得 。此书既是曾国藩的治学、修身心得精华,又是曾家传给子孙的“家训” 。
现实生活中,很少听到有家庭还保留着“家训”,可见在这个时代,“家训”这个传统文化已经在逐渐湮灭,怎么理解这种现象呢?
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一、家训的含义:家训,顾名思义,是建功立业的祖辈对子孙立身处世、持家治业的谆谆教诲,以一种精炼的文字形式一代一代流传下来,是一种中国人特有的传家精神 。家训在传统家庭中往往被视作家庭精神的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用 。家训或单独刊印,或附于宗谱 。家训也被称为家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教 。
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二、家训的由来:家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用 。这是奉行儒家学说的中国人延绵千年流传下来的一种文化精髓 。在封建时代,家训往往受到一个家庭乃至家族的高度重视,成为这个家庭乃至家族后世子孙为人处事的标志性精神指南 。
一般而言,如果有祖宗流传下来的家训,说明这个家庭或家族在祖上曾经显赫过,要知道,如果只是普通人家,又哪里谈得上什么家训呢?能平平安安、顺顺利利把自己的小日子过好就已经是功德圆满了,没有那份闲工夫,也没有那份雅兴搞什么家训 。即便是有家训,那也只是从老祖宗开始,一代一代口口相传而已,不可能像那些曾经显赫的家族搞得那么隆重、规范 。
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【影响深远的家训有哪些 你最崇尚的家训是什么】三、家训的意义:在封建时代,家训的意义尤其重大,往往对这个家庭甚至家族产生极强的影响力,通过潜移默化的作用,规范着后世子孙数代人的言行,如北宋名臣包拯的家训是:"后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中 。不从吾志,非吾子孙 。"包拯后世子孙,虽然没有再出现他这么名声卓著的人物,但也的确没有出现违背他家训的不肖子孙 。从这个角度看,家训对一个家庭、家族乃至整个社会和国家都有着积极的规范和导向意义 。
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四、家训的湮没:大约从文革结束以后,基本上就很少有家庭还郑重其事搞什么家训了,一方面是因为经历过文革“破四旧”等等运动的扫荡,“家训”这种传统文化往往被当作封建遗毒而遭受扫荡式的清理,经历过这些清理的人们胆战心惊,哪里还敢“重提旧事”?另一方面,随着科技日新月异和经济飞速发展,人们早已经进入了信息时代,人们经受各种思潮的冲击和洗礼,思维更开放,思想不再受到禁锢,一般来说,大多数家庭在潜意识里认为再搞什么家训已经没有多大的意义,如果非要搞一个家训,“遵纪守法”就是最好的家训了 。只要法律、法纪没有禁止的,就可以去尝试,也就是说国家的宪法就是全体中国人最好的行动指南 。
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总而言之,发展到今天,人们都在与时俱进,曾经走进一个个家庭的家训在新的时代里慢慢湮没、慢慢消失,这不是退步,而是时代进步的标志,因为这个时候,大家已经默认了国家的法律和纪律就是中国这个大家庭的“家训”!
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