灵宝天尊究竟有啥来历灵宝天尊是谁( 二 ) _云知道

比如《封神演义》里，西方神教里有位接引道人，对他的形象描写是“身高丈六金身”，很显然，他对标人设，即是《西游记》的如来（如来形象为“丈六金身”）。又如西方教准提道人，书中描述为“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”这和《西游记》第一回悟空初遇菩提祖师的描述，几乎是一字不差的。又如《封神演义》里出现的文殊广法天尊、慈航道人等，在《西游记》里都能找到对标人物，这里就不一一列举。
而这些细节，都这可以看作《封神演义》作者对《西游记》文意的一种揣度。
那么，《封神演义》里，灵宝天尊对标人物又是何方神圣呢？不用说，即是截教通天教主了。

【四】
从事文字创作的朋友应该都知道，一部好的文艺作品要有流传度，往往就要加入冲突点，也就是通常讲得要设立正派、反派（比如《三国演义》就很成功，作者将刘备设立为正派，却强行把曹操设置成反派，制造了一种情感对立）。
《封神演义》里的正派，无疑便是以姜子牙为首的反抗纣王暴政的有识之士，以及背后给他们站台的阐教教主元始天尊、人教教主太上老君了。当然，有足够分量和元始天尊、太上老君扳手腕的反派BOSS，自然就剩下灵宝天尊了。
当然，灵宝天尊在民间有大把的信众，强行将这位宗教领袖安上反派脸谱，无疑要遭人扔鸡蛋了。于是，作者便巧妙地给他换了一张“身份证”，或也结合当时白莲教的一些故事，成了通天教主。
有意思的是，《封神演义》七十七回里，太上老君为破诛仙阵，曾同通天教主有过一段单挑，相当地精彩。“（老君）把青牛一拎，跳出圈子来；把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清。”这里的三清，名曰上清、玉清、太清三位道人，其实无非老君所用幻术，如原文载：“老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。此是老子气化分身之妙，迷惑通天教主。”
也正是此时，三清具体概念于封神时代第一次出现，也为三教教主（元始天尊、通天教主、老君）在封神大战结束后位列三清，埋下了伏笔。而这一切，似乎早已在他们师父鸿钧老祖的安排之中，诚如老君战罢通天教主，于青牛背上做歌一般，“曾拜鸿钧（老祖）修道德，方知一气化三清。”

【五】
结合《封神演义》的故事，我们大抵知道《西游记》里灵宝天尊（通天教主）低调的原因了。
西周代商战役，背后却暗藏神权的分配。三教大战，死伤无数。而这些伤亡人士中，多为截教教众。但这些人物，多封为神灵，在天庭或下辖单位办公。比如闻太师被封为雷府天尊，又如奎木狼等二十八星宿将，也是截教出身。
天庭干将多有截教背景，作为他们的前领导，灵宝天尊处境颇为微妙。加之他是封神大战的失利方，履历本也就有污点。如是综合考量，处世自然分外谨慎。
反观因充盈天庭从而得益的玉帝，又显老辣的政治手段，采取明升暗降的方式，竟将正反双方元始天尊、灵宝天尊等的道场，一并由人界玉虚宫、碧游宫移至天界三清境。实为加以监控。
灵宝天尊的处境，倒也和三国时期名震一时的贾诩颇为相似了。
这位曾以一己之欲，造成汉末生灵涂炭的毒士，每每回顾自己的人生污点，时以投靠曹操的他，便祭出一段处事铭文，“以非太祖（曹操）旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，不结高门。”在同样的生存环境下，我们就不难理解灵宝天尊要和毛头小子孙悟空互粉好友时，并欣然放下架子，对着西方如来佛祖大唱赞美诗了。