文/陈鲁民
【官场杂谈｜心动与动心 心动和动心的区别】相亲是时下男女结缘的重要形式 。其最好结果是 ， 你对他心动 ， 他对你动心 ， 这就叫心有灵犀一点通 ， 接着便可趁热打铁 ， 之后喜结良缘也就顺理成章了 。最差的结果是 ， 你对他不心动 ， 他也对你不动心 ， 那就彻底没戏 ， 只有各自走人 ， 再觅佳偶 。最尴尬的结果是 ， 你对他心动心仪 ， 他却对你毫不动心 ， 落了个剃头挑子一头热 ， 浪费了很多热情且宝贵的脑细胞 。
心动与动心 ， 意思相近 ， 有时也常混着用 。但若细分起来 ， 还是有些微差别的 。心动 ， 或曰怦然心动 ， 能感觉到心脏的跳动 ， 突感不安激动 ， 内心有所触动 ， 产生出想做某事或与某人交往的念头 。动心 ， 使内心惊动 ， 思想、感情引起波动 ， 或受诱惑而动摇心志 ， 思想发生变化 。语出《孟子·公孙丑上》:“如此则动心否乎?孟子曰:‘否 ， 我四十不动心 。’”例如见财不动心 ， 见色不动心 。
从时间上来说 ， 心动或许只是一瞬间的感觉 ， 来得快去得也快；动心则会持续较长时间 ， 甚至会产生后续的行动 。从程度上来说 ， 心动的程度虽浅 ， 但却是主动发力；动心的程度要深 ， 是被动而行 。
从动机上来说 ， 心动是不管什么就自然喜欢上了 ， 是发自内心的不可抑制的冲动 ， 无须任何理由 ， 是人的自然属性；而动心是因为各种条件的诱导并经过理性考量而产生的喜欢倾向 ， 是人的社会属性 。
慧能去广州法性寺 ， 正值法师讲《涅槃经》 。有幡被风吹动,一僧说风动 ， 一僧说幡动 ， 争论不已 。慧能曾有说法：“不是风动 ， 也不是幡动 ， 是你们心动！”慧能的说法对于我等凡夫俗子过于玄幻高深 ， 不妨换个通俗说法 ， 风能动 ， 幡能动 ， 心不能动 。学佛之人 ， 要“八风吹不动 ， 端坐紫金莲”；红尘中人 ， 也要自律自重 ， 循规蹈矩 ， 不能胡思乱想 ， 轻易动心 。
见财起意是动心 ， 如果只是一般的对金钱的羡慕向往 ， 就在心里盘算发酵 ， 倒也问题不大 ， 就怕动心后还有行动 ， 违背了“君子爱财取之有道”的古训 ， 真的把手伸出去了 ， 变着法子去发不义之财 。尤其是那些身居要职的官员 ， 由于大权在握 ， 管人管物管事 ， 因而有很多动心的机会 ， 若缺乏定力 ， 把持不住 ， 极易受到金钱诱惑 ， 以权谋私 ， 贪污受贿 ， 一不小心就会掉进万劫不复的深渊 ， 身败名裂 。就如前不久伏法的赖小民 ， 以17.8亿元的赃款数额高居贪官之首 ， 刷新了贪腐纪录 。
也有不少德行高洁之士 ， 再多金钱也不能使他们动心 ， 不是不爱钱 ， 因为他们有“头顶星空 ， 心中道德” 。古时的伯夷叔齐、一钱太守、四知先生、瘦羊博士 ， 今天的焦裕禄、谷文昌、孔繁森、杨善洲等 ， 皆为其中典范 ， 清廉自律 ， 一尘不染 ， 高风亮节 ， 名垂千古 。
见色起意也是动心 ， 对美色产生冲动 ， 这是正常反应 ， 爱美之心 ， 人皆有之 。见到绝色女子 ， 可以心动 ， 一饱眼福 ， 但不要动心 ， 生出非分之想 。再退一步说 ， 即便忍不住动心了 ， 也千万不能动手 ， 这是最后的底线 ， 过了这条线 ， 肯定没有好果子吃 。楚平王见到迎娶的太子妃很漂亮 ， 就动心又动手 ， 直接把儿媳妇变成了老婆 ， 结果闹得父子反目 ， 君臣离心 ， 最后导致天怨人怒 ， 家破国亡 ， 令人扼腕叹息 。
反之 ， 明朝江西泰和有个典史叫曹鼐就成功地做到了动心不动手 。有一次 ， 他抓获了一个年轻貌美的女贼 。当时天色已晚 ， 来不及回县衙 ， 他只好带着女贼在一座破庙里过夜 。女贼多次以色相诱之 ， 曹鼐每感到动心时 ， 就写下“曹鼐不可”四字以自警 ， 这样反复写 ， 一直写到天亮 ， 曹鼐终于战胜了诱惑 ， 保住了名节 。他比那个禽兽不如的楚平王要强得太多了 。
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