37.道隐于小成，言隐于荣华 。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可 。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非 。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也 。天地一指也，万物一马也 。《齐物论》
41.曰：“朝三而暮四 。”众狙皆怒 。曰：“然则 朝四而暮三 。”众狙皆悦 。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭 。天地与我并生，而万物与我为一 。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也 。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也 。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也 。自喻适志与！不知周也 。俄然觉，则蘧蘧然周也 。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣 。此之谓物化 。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯 。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣 。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 。《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年 。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也 。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也 。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人 。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气 。《人间世》
53.绝迹易，无 行地难 。为人使易以伪，为天使难以伪 。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰 。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨 。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡 。可不慎邪？《人间世》
【庄子名言85句赏心悦目的话 庄子十大名言】57.山木，自寇也；膏火，自煎也 。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也 。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也 。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水 。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也 。久与贤人处则无过 。《德充符》
61.德有所长而形有所忘 。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘 。《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 。《大宗师》
64.小惑易方，大惑易性 。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下 。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也 。《骈拇》
66.天下尽殉也 。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人 。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也 。五者不备而能成大盗者，天下未之有也 。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行 。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起 。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉 。《胠箧》
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