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有些人说话特别有意思 ， 去睡觉不直接说睡觉 ， 而是说“要去跟周公约会” 。这跟周公约会到底有什么说法？为何去睡觉时都说去见周公？
“梦周公”这个典故出自于《论语·述而》 。
【姬旦为什么叫周公，睡觉为什么叫见周公】孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
意思是“我衰老得多么厉害啊!我好长时间没有再梦见周公了！”
孔子在这里所说的周公姓姬 ， 名旦 ， 是周文王之子 ， 周武王的同母弟 ， 周成王的叔父 ， 因食采邑于周(今陕西宝鸡东北) ， 故被称之为周公 。周武王死后 ， 成王姬育继位 。
当时成王还很年幼 ， 根本不懂治国之事 。在周朝初建、百废待兴之时 ， 周公旦代成王执政 ， 处理国家大事 ， 营建东都雒邑 ， 讨平三监及东夷之乱 ， 制礼作乐 ， 为周朝的建立与巩固 ， 立下了卓绝的功勋 。
在政治稳定、管理国家的体制基本完备后 ， 周公于摄政第十年还政于成王 。周公旦是古代杰出的政治家 ， 思想家 ， 也是孔子最敬服的古代圣人之一 。
孔子对西周的政治制度非常尊崇 ， 因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往以及对周公的敬仰之情 。后来 ， 人们就用这个典故来表示缅怀先贤 。
如唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见 ， 想圣德而思齐 。”
宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公 ， 尚春秋来过故宫 。”
再后来 ， 周公成了“梦”的代名词 ， 睡觉被称作“见周公”了 。
《笑林广记》里有这样一个故事：一师昼寝 ， 而不容学生磕睡 。学生诘之 ， 师谬言曰：“我乃梦周公也 。”明昼 ， 其徒亦效之 ， 师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳 。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说 ， 昨日并不曾见尊师 。”
大意是：一个老师白天在经常在课堂上打瞌睡 ， 但却不允许学生打瞌睡 。学生们也是敢怒敢言 ， 就反问老师怎么您就可以？那老师竟然大言不惭地敷衍说自己是去见周公了 ， 典型的自身不正 ， 说人不听 。
果不其然 ， 等到第二天的课堂上 ， 学生们也有样学样 。但作为老师肯定不能放任学生们在课堂上随意地睡大觉 。因此该老师就拿起戒尺把学生给打醒了 ， 并责问他 ， 你怎么能如此？
学生也不怂 ， 张口就答我也是去见周公了 。老师心知他是撒谎 ， 就进一步逼问：周公说了啥？学生回答说：周公他说昨天并没有见过老师您 。
有这样的老师也真是让人哭笑不得 ， 这个锅周公老人家才不愿意背 。
睡觉“见周公”不是说在梦里真的能见周公 ， 这老师想借此来忽悠学生 ， 没想到学生并不笨 。
这个故事就很好地说明了把“睡觉”说成“见周公”的说法 ， 只是后人带有开玩笑性质的措辞
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