赵匡胤生于后唐天成二年(927年) , 这一年干支丁亥 , 宋太祖属猪 。宋徽宗把祖宗基业丧失殆尽 , 不正是郑屠杀猪、卖猪肉吗?
![水浒传中鲁智深的性格特点 水浒传人物性格](http://img.yunnanlong.com/230403/19464B508-10.jpg)
金兵于宣和六年大举进攻北宋 , 攻打幽州的部队便投入了抗金保境的战斗之中 。这段历史又伏藏在梁山两次对曾头市的作战中 , 尤其是梁山第二次攻打曾头市 , 鲁智深、武松、杨志在“北地”会师 。北地 , 就是《水浒传》中的辽国疆域 , 段景住偷照夜玉狮子的地方 。
按照《水浒传》前七十回书的其他暗示 , 鲁智深不但在北地抗金 , 还将再次回到东京大相国寺 , 夺了智清的长老之位 , 成就了佛门正果 。并且 , 再度“遇林而起” , 与发誓要“京国显英雄”的林冲一道 , 参加东京保卫战 。
梁山一百单八将大聚义时曾经盟誓 , 要“替天行道 , 保境安民” 。这是道家三十六天罡七十二地煞的天然使命 , 完成这一使命 , 一百单八将便“得道成仙” , 上应天星 。因而 , 鲁智深将成就佛门正果 。
鲁智深的正果 , 早就被智真长老所预言 。为了平息五台山僧众反对剃度鲁达的声音 , 智真长老真魂出窍 , 察看了鲁达的过去和未来 , 对众僧说:此人上应天星 , 心地刚直 。虽然时下凶顽 , 命中驳杂 , 久后却得清净 , 正果非凡 , 汝等皆不及他 。
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智真长老的话中 , 便藏有鲁智深的道家正果 , 这个正果就是“上应天星” 。梁山三十六天罡中 , 就有天孤星花和尚鲁智深 。同时 , 也藏有鲁智深的佛门正果 , 那就是“汝等皆不及他” 。
鲁智深占据二龙山 , 做了宝珠寺的住持方丈 , 初步验证了鲁智深“汝等皆不及他”的佛门正果 。重回大相国寺 , 夺了方丈之位 , 更成就了佛道两家的正果 。鲁智深在佛门中的位置与智真长老齐平 , 五台山所有的僧众当然不及他了 。
“鲁智深”这个法号十分特别 , 佛门弟子怎么能姓“鲁”呢?其实 , “鲁智深”本身就是一个佛道结合体 , 道家的出家人才称姓氏 , 因而 , 施耐庵保留了鲁达的俗家姓氏 , 以佛门法号为名 , 塑造了这样一个亦佛亦道 , 佛道合一的人物 。
因而 , 鲁智深的性格特点是综合了佛道两个教派的隐喻意义 。花和尚鲁智深原本也是宋徽宗“革佛”的产物 , 与瓦罐寺的崔道成一样 , 是一个被道教同化、异化的不佛不道怪物 。但是 , 因为此人原本就是道家镇锁的妖魔 , 是三十六天罡之一 。所以 , 智真长老说他“灵光一点 , 价值千金” , 这点“灵光”指的就是鲁达的“前世出身” , 以及他后来的正果 。
亦佛亦道 , 佛道合一 , 故事的步步推进 , 把一个“妖魔”炼成了成就佛道两家正果的天罡星花和尚鲁智深 。“鲁智深”最终的性格特点可以用八个字来概括:侠肝义胆 , 英雄豪迈 。
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结语《水浒传》中的“鲁智深”是由鲁达、花和尚鲁智深、天罡星花和尚鲁智深三个形象构成 , 或者说是一个人物的三个阶段 。这三个阶段则又是妖魔——不僧不道——亦佛亦道渐次演进 , 不断升华 。
鲁达原本就是一个妖魔 , 他身上的暴力倾向便是其主要的性格特征 , 在《水浒传》特定的语境中 , 我们不妨把这样的性格称为“妖魔性格” 。但是 , 梁山好汉又都是“替天行道”的上界星煞 , 鲁达也就具备了从妖魔“还道” , 最终上应天星的天然优良品格 。因而 , 仗义豪爽 , 嫉恶如仇便是其性格的另一面 。
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