自古以来 , 人们相信四平八稳的对称
才是最和谐、最稳固的形态
而数字四就是这样方方正正的对称
所以四代表着和谐稳固
被运用到建筑设计中则是静态完美之意象
三
春秋时期 , 老子《道德经》有一名句:
“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物”
在这里 , “三”被赋予了“完整、完美”的意义
因为由它生万物
在这样的观念下 , 古人便有了“以三为多”的思想
“三”表示多而且典型时
有词入木三分、绕梁三日、凡事不过三等等
许多不确定的数字都用“三”来表示虚指
《说文解字》中写道:
“三 , 天、地、人之道也 。”
即“三”字上面一横代表天
下面一横代表地 , 中间一横代表人
融天、地、人为一体
把它们看成是宇宙组成的三大要素
并作为一种分析框架应用到各个领域
所以古人讲究天时、地利、人和
中国文化对于“三”这个数字是很尊崇的
前生 , 今生 , 来生为三生
君臣、父子、夫妇三种关系为三纲
录取有“三甲”:状元、榜眼、探花
烧香拜佛时 , 一般也是插三炷香
二
“二”是所有数字中象征意义
最具矛盾色彩的一个 , 是二元论的代表
我们经常能听到一句话:太极生两仪
“两仪”在古典哲学中指的是“阴阳”
阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分
阴与阳、黑与白、生与死、雌与雄
它既能象征复合 , 又可表示分裂
既吸引又排斥 , 既融合又矛盾
吉林鸭绿江上太极湾
这种概念形成后 , 迅速渗入了
宗教、科学与社会的各个领域
古代的象征保护神的野兽雕像
通常一雄一雌 , 互为搭配 , 从而意味着力量
一
“一”是个既简单又复杂的数字
它既是所有数中最有包容性的一个
“惟初太极 , 道立于一 , 造分天地
化成万物 , 凡一之属皆从一 。”
古人把“一”当成世界起源的象征
“一”是开始 , 是初生 , 是万物之源 , 万物之基
“一”所带有的神圣性与根源性是
中国哲学的一种观念
它深刻地影响了后世中国思想家与哲学家的学说
由此奠定了“一”在中国哲学体系中的重要地位
中华上下五千年来 , 无论经历怎样的兴衰历程
“大一统”的思想源远流长
后来引申为国家在政治和文化上的高度统一
当然 , 中国虽大 , 但一点都不能少
地图虽小 , 但一点都不能错
数字在中国传统文化中并非单纯的序号
而是同世界上的一切事物都密不可分
并构成了一个系统
以隐喻、描述人和世界的各种关系
每个数字 , 都有它特定的语义
一二三四五六七八九
你对中国的了解够不够?
话题
你最喜欢的数字是几?
- END -
图片 / 壹图、视觉中国
编辑 / 干脆面
《中国国家地理》《中华遗产》《博物》
《行天下》、中国国家地理增附刊、英文版
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