在我们生活的当下,有的人沉溺于人世浮华,有的人专注于利益法则 。
我们生活在一个信息过度发达的时代,繁杂的各种信息让我们应接不暇,使我们也变得浮躁 。
苏东坡说:“静故了群动,空故纳万境 。”只有心安静,才能正确面对世事纷扰,心无物欲乾坤静,安静是为了摆脱外界虚名浮利的诱惑 。
只有心境空灵,才能容纳万物,生命也才会变得丰富,达到自由洒脱、逍遥自在的境界 。
所谓“真空生妙有”,开凿了池塘,明月总会映照,千江有水千江月,万里无云万里天!
苏东坡又说,“阅世走人间,观身卧云岭”,阅历世事,行走人间,把身心寄托在世外云岭 。
生而为人,都在为衣食住行奔波,总有社会所赋予的角色要扮演,总有家庭的责任要担当,总有这样或者那样的牵绊 。
到了一定的人生阶段,应该慢慢学会安静,把一切都看得云淡风轻 。
安静与内心丰富并不冲突 。内心丰富的人既不害怕孤独,也不害怕人群,因为他们既可以独处,也可以在人群中保持一份恬淡平和 。
其实,有故事的人,多数安静超脱;而肤浅单薄的人,大多是浮躁不安 。
人生最好的境界,就是丰富的安静 。
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曾国藩说:“人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事 。静在心,不在境 。”
清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,但自然有一段佳趣;纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,也觉得万般愁苦 。
有人说:“所谓幸福的生活,一定是指安静的生活 。只有在安静的气氛中,才能够产生真实的人生乐趣 。”
安静的起点是让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在滚滚红尘中,守住心底的一片清凉,从容不迫地享受平凡而惬意的人生 。
丰子恺说:“既然没有净土,不如静心 。”
安静,不必遁入山林,与世隔绝,而是以“出世”之心,过“入世”的生活,在凡尘中始终保持着独立与自由 。
一个僧人,出家不久,耐不住出家的寂寞,就下山了,不到一个月,受不了尘世的烦恼,还是上山了,然后又不到一个月,耐不住寂寞,又下山了 。
当他再次上山的时候,师父说:“你不如在庙宇和尘世之间的凉亭那里,办一个茶摊,卖茶过日子,不必拘束于佛门戒律,也不必认真地去做一个俗人 。”
僧人听从了,还俗娶了媳妇,办起了茶摊 。
他每天下看尘世,上听佛乐,也是自得其乐 。
多年之后,媳妇去世,又过了几年,他把茶摊送给了别人 。有一天忽然跑进庙里,跪在师父面前说,“我觉悟了”,然后端坐、坐化,修成了正果 。
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庄子说:“夫以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐 。”
安静,是为了窥得自然神机,获得一种灵性,在平凡的生命旅程中发掘真我,为平庸的日子增添一抹亮色 。
南北朝时的隐士陶弘景,有朋友劝他出山做官,他用一首诗回复:“山中何所有,岭上多白云,只可自怡悦,不堪持赠君 。”
生活的秘密就是,每个人都活在自己的世界中,内心生活是不能与人分享的 。
一个安静的生命,无意去抵制世间的枯燥与贫乏,只是想静享内心的丰富与圆满 。
人生只为一大事而来,只为一大事而去 。内心丰富,才能直指精神天地的蓬勃与葱茏 。
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