立世是什么意思,善为立世之本德为万世之恨,是什么意思?( 二 )

这皇考也争回来了,勉强也算立庙京师了,但奉安观德殿明显是暂时性的,世宗还是要想法子让老爹入太庙,在礼仪上成为真皇帝,真正的实现帝统的转移 。
嘉靖四年(1525),平凉主簿何渊改任光禄寺丞,到京后上书,请世宗立世室,崇祀皇考于太庙 。
何渊的上书是什么意思呢?何谓世室?
世室出现在周朝,到周懿王的时候,周文王当祧,周孝王的时候,则该祧周武王,周人以文、武二王并有功德,当立文世室于三穆之上,武世室于三昭之上,与始祖后稷之庙皆为百世不迁,文、武所居之位就叫世室 。
何渊的意思就是说可以为献帝立世室,直接位列在始祖之下,百世不迁,这不是一步到位直接把献帝弄进太庙,这是想一步登天啊!朱厚熜你脸有那么大吗?你爹有文、武的功德吗?太不要脸了!
明世宗才不管要不要脸,反正看到何渊的上书大喜,令廷臣讨论,结果,没有一个人赞同,反对最有力的正是当初世宗的支持者张璁、桂萼、席书等人 。
这几位新贵还没有何渊那样丧心病狂,再说他们已经进入权力中心,也不愿意像以往那样顺从世宗,得先礼后君了 。因此,他们斥责何渊无礼,“骇四海之人心” 。
张璁上书劝谏世宗说:汉朝的哀帝追尊生父为恭皇立庙京师都被人批评,献帝别立庙都违礼了,要是奉入太庙,更是不合礼制的,“此臣所以昧死劝皇上不为之也 。”
礼部尚书席书也劝谏世宗:周以文、武有大功德,才立世室,与后稷百世不迁 。我大明以德祖居中,要立世室也是太祖文世室,太宗武世室,献帝没有做过天子,只是以藩王追称帝号,也没有庙号,怎么能和太祖太宗相比,立世室于太庙呢?实在是没有依据啊!
世宗很不爽,派太监去席书家里传话,让他务必促成献帝入庙的事,席书再三密疏世宗说不行,世宗生气的责怪他“畏众饰奸” 。
在廷臣集体的反对声中,世宗不得不暂时作罢,君臣各退一步,嘉靖四年(1525)夏五月庚辰,在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙,并下令修《献皇帝实录》 。
次年(1526)九月建成,世宗亲定庙名为“世庙“,祀献皇帝,章圣太后蒋氏亲自去世庙拜谒 。
3,迁祧德祖,太祖正位
世室改世庙,只是世宗企图将老爹奉入太庙失败后的权益之举,他并不会就此罢休 。世宗生母蒋太后入京后没有拜谒太庙的事,也让世宗耿耿于怀,在拜谒过世庙后,世宗又出幺蛾子,提出让生母亲谒太庙 。
在一番激烈的争论后,礼臣做出让步,圣母拜谒太庙可以,但必须皇帝同行,以皇帝为主祭进行,世宗也同意 。当年十月初一,世宗终于让老娘进入太庙拜谒,算是取得合法身份认证 。
接下来,世宗就要为太祖正位,把德祖祧出去 。嘉靖十年(1531)正月,世宗把原来的天地合祀改为分祀,罢太宗配享,以太祖一个人配享,这是要独尊太祖,为太祖正位做准备 。
“十年正月,帝以庙祀更定,告于太庙、世庙并祧庙三主 。迁德祖神主于祧庙,奉安太祖神主于寝殿正中,遂以序进迁七宗神位 。”(《明史》卷51)
德祖被祧,太祖朱元璋正位,此时太庙九室变八室,格局为:太祖朱元璋居中,太宗朱棣居左(东)第一室,仁宗朱高炽居右(西)第一室,宣宗朱瞻基居左(东)第二室,英宗朱祁镇居右(西)第二室,宪宗朱见深居左(东)第三室,孝宗朱祐樘居右(西)第三室,武宗朱厚照居左(东)第四室 。
至此,追尊四祖就全部祧尽了,宗庙九室只有八个神主,居右(西)第四室则空了出来,正好为兴献帝腾出来 。

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