【深圳关内关外 关内关外】关内关外(深圳关内关外)2020-10-14 11:17关山可越博士说
关内关外都是什么意思,是以山海关作为分界线吗?
山海关背山临海,加上作为长城起点,历代以来便由此作为界限区分关内关外,并在地理区隔、行政区划之外,赋予了关内关外更加丰富的文化内涵和意义 。但实际上,中华文明发展至今天,关内关外的意思主要是历史价值,其实际上已无大的区别,只存在于人们心中的文化图景和象征意义 。
1.背山临海的天然分界,关内关外成为历代统治者划分地理区划的界限
山海关所在的位置得天独厚,北依燕山,南连渤海,万里长城由此作为起点,形成了一种扼守华北平原与辽西走廊的天然界限 。由此,历代统治者便以此作为行政区划的疆域划分,关内关外的地理区别由此产生 。
山海关为界,关内关外在很长时间内是辽燕旧界的区分,所谓关内广义上是指山海关以内以北京、江南为中心的中原文化区;狭义上则是以北京为中心的华北平原地区 。关外则是以盛京为中心的东北三省 。
因为是关内关外是自然地理分界,也就容易成为行政区划的分界 。明时期关内河北地区的行政区划是京师或北直隶,关外辽宁地区的行政区划是辽东都司 。因此说山海关是 “辽东北直隶之一大界限,也就成了关内关外划分的一大分界 。
2.当山海关成为军事要塞,关内关外在文化心理和文化图景上便有了非常明显的心理认同
在某种程度上,山海关自诞生之日起,便在文化分界上形成了非常明显的心理认同,即关内和关外的文化分界 。由于军事要塞的区分,东西往来的阻断,便把这种区分强化和加重,更因为封建统治中对权力的争夺和战争,导致山海关内外的文化认同、风俗信仰、耕种习俗、吃穿用度上会有很大的差别,由此形成的关内关外,已经远超了地理空间上的划分 。
值得注意的是,其实在很长的历史空间内,关外的辽东走廊和关内的华北平原,在语言、风俗、地理、气候上并无巨大差异,但在文化分界的影响下,人们会主观认定差异的巨大,并由此衍生出关内关外的诸多差异 。实际上,当关内关外成为一种文化区分得到强化的时候,其差异性反而是逐渐消失的时候 。
3.“关内为华夏,关外为蛮夷”的狭隘认知,早已经随着关内关外的交流频繁而日渐消失
由于山海关的地理位置和特殊的军事要塞功能,在封建统治者的政治话语体系中,将“关内作华夏,关外为蛮夷” 。此类做法固然有古代对华夏文明中原滥觞的某种认同,但更多是基于政权稳定需要的宣传话语 。
清兵入关之后,从关外打到关内,并统治华夏大地,在某种程度上似乎对打破华夷分界有相当的积极意义 。因为此时的关内关外的意思已经不怎么提华夷之辩了,更多的是从地理分界上来说 。同时,关内人闯关东,进入东三省创业安家,关内关外的交流频繁,这种狭隘认知更加淡化 。
概而言之,关内关外均以山海关为界,意思有三层:
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