诗经哪个版本最权威诗经式微 _诗经哪个版本最权威

诗经式微（诗经哪个版本最权威）
式微
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！[18]
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！[19]

［注释］
[18] 式—语助词。微—衰微，衰落。一说指天黑。胡—为何。归—回家。微—无，不是。君—君主。中露—露中。一说中露、泥中皆卫国邑名，今不取。
[19] 躬—身体。
【诗经哪个版本最权威诗经式微】

[译文]
天黑了，天黑了，为什么还不回家？
如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？
如果不是为君主，何以还在泥浆中！

[赏析]
这首诗虽然短小，但争议很大。关键是对“式微”二字的理解存在分歧。
一说是古人所持。认为“式微”是指“国事衰微”，如《毛诗序》说：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”郑玄《笺》：“寓，寄也。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。卫处之以二邑，因安之，可以归而不归，故其臣劝之。”显然认为，这首诗是黎国大臣忧心国事，劝谏寄居在卫国的黎侯早些归国、励精图治的劝谏辞。根据这个解释，“中露”“泥中”是指卫国的两个地名。
另一说则是今人翻出的新意。认为“式微”的“微”是幽暗不明之意，这样一来，“式微，式微！胡不归？”就变成了：天黑了，天黑了，为何还不让我们回家？显然认为，此诗是“苦于劳役的人所发的怨声”（余冠英《诗经选》）。

不过，对比之下，或许古人的说法更有道理。其一，从整首诗的语气来讲，“胡不归”的主语应该是“君”（“君胡不归”），而不可能是服徭役者，否则应该说“胡不我归” 。其二，“中露”“泥中”即便不是指地名，也未必就一定是指服劳役者的状况。事实上，“中露”（即“露中”）和“泥中”，皆是“式微”的进一步说明，言下之意，国家没有了君主，就如天无太阳，宗庙社稷破败不堪，黎民百姓无依无靠，水深火热，作为君主，振兴故国，义不容辞，你怎么还漂流在他乡，置臣民深陷于露中、泥中而不顾呢？——这样解读，或许比故意渲染“人民性”和“阶级矛盾”，更接近诗歌的本义。
这诗在艺术上也很值得注意：句式上二、二、三、四、五言，逐层递增，错落有致；而两章内容，又大面积重叠，唯有在换韵时才加以调整，“中露”与“之故”、“泥中”与“之躬”，轻盈转换而不着痕迹，很好地再现了《诗经》时代语言的质朴与灵动。（刘强）、
---摘自《诗经选》