伍子胥（公元前559年—公元前484年） ， 名员（一作芸） ， 字子胥 ， 楚国人（今湖北省监利县黄歇口镇） ， 春秋末期吴国大夫、军事家 。以封于申 ， 也称申胥 。当时楚国的君主楚平王听信谗言 ， 将大夫伍奢全家斩尽杀绝 。伍子胥历尽艰难 ， 逃到吴国 ， 成为吴国重臣 ， 后率领军队攻破楚国都城郢 。相传 ， 伍子胥为父兄报仇雪恨 ， 曾经挖开楚平王的坟墓 ， 怒鞭平王尸体三百下 。这就是伍子胥鞭尸的故事 ， 可是伍子胥真的有掘坟鞭尸吗？不少学者认为伍子胥只是鞭坟 ， 而未曾鞭尸 ， 也有学者认为伍子胥根本就没有参与破郢之战 。
伍子胥像
伍子胥掘坟鞭尸的出处
根据太史公司马迁《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭（pǐ）鞭平王之尸 ， 以报父仇 。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢 ， 伍子胥求昭王 ， 既不得 ， 乃掘楚平王墓 ， 出其尸 ， 鞭之三百 ， 然后已 。”如果参考司马迁的记载 ， 那么此事应当无误 。扬雄《法言·重黎》也有这种说法 ， 然后批评伍子胥“鞭尸籍棺 ， 皆不由德 。”东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》 ， 除记有“掘墓鞭尸”的情节外 ， 更增加了“左足践腹 ， 右手扶其目 ， 诮之曰‘谁使汝用谗谀之口 ， 杀我父兄 ， 岂不冤哉’”的细节 。照此看来 ， 说伍子胥掘墓鞭尸 ， 是有根据的 。今天我们就聊聊伍子胥是不是真的掘坟鞭尸了 。
伍子胥只是鞭坟而未鞭尸
这种说法最早见于秦相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋·首时》的记载 ， 说伍子胥“亲射王宫 ， 鞭荆平之坟三百 。”同时根据《春秋》三传之一的《谷梁传·定公四年》伍子胥“挞平王之墓” 。汉皇族淮南王刘安编纂的《淮南子·泰族训》和东汉袁康编纂的《越绝书·荆平王内传》也都只说伍子胥鞭坟 。从古文献史料价值来看 ， 《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年 ， 所言楚国史事应当是可信的 。这样 ， 伍子胥只是鞭坟三百 ， 没有掘墓鞭尸 。
伍子胥根本没有鞭坟更未鞭尸
近代学者张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文 ， 完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说 。他认为 ， 伍子胥既没有掘墓鞭尸 ， 也没有鞭坟泄愤 ， 甚至连破郢之战都未参加 。
其主要理由是：一 ， 《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍 ， 都没有提到过这件事 。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事 ， 用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法 ， 屈原也称赞并自拟于伍子胥 。二 ， 吴国军队攻入楚国郢都 ， 正是孔子在世的时代 。孔子最容不得乱臣贼子 ， 伍子胥引吴入室 ， 掘墓鞭尸 ， 可谓罪大恶极 ， 但孔子言论确只字未提 。三 ， 《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也 ， 亏君之义 ， 复父之仇 ， 臣不为也 。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事 ， 这是十分重要的 。
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