各个城市别称的由来( 二 ) _各个

不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。
也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。
也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。
相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。
在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。
细心的游客会发现， “羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存， “仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

小编的故乡是在山西省临汾市，大概1300多平方公里，有尧都之称。
下面小编给大家说一下临汾的历史文化：
1.丁村文化

大约10万年前，临汾就有丁村人在繁衍生息了。1954年在临汾市襄汾县丁村一带发现的十几岁孩童的牙齿也证明了丁村文化确实是存在的。

2.枣园文化遗址

1991年在枣园村发现了一处遗址，这片遗址上有少量陶器还有谷物，还有收割庄稼用的石刀。枣园遗址是山西出土最早的石器时代文明遗址。
3.尧舜建国
临汾市尧都区尧陵。并且从当时在尧陵出土的各类文物也证明了当时的尧舜文化的中心就是在临汾市。
4.叔虞封唐
商周时期，翼城附近有一古国名叫唐国，称为古唐国。
5.晋文公称霸

晋文公重耳流亡多年，在秦军的帮主在在曲沃继位，史称晋文公，开启了晋国称霸的序幕。