二一之间定春秋打一最佳生肖 二一之间定春秋是什么生肖( 四 )


这一大段话 , 差不多讲遍了“十二辰之禽” , 独独没有辰之禽为龙 。不过在《论衡》的《毒言篇》里 , 王充还是提到了它 , 即谓“辰为龙 , 巳为蛇” 。另外在《论衡讥日篇》里还有“子之禽鼠 , 卯之兽兔”的说法 。把这几处记载 , 合为一处 , 完整的十二生肖序列 , 就清楚地呈现在了我们大家面前 。只要具备一个促发因素 , 用以纪年 , 就应该是顺利成章的事情 。

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《四部丛刊初编》影印明嘉靖通津草堂刻本《论衡》
那么 , 在《礼记月令》至王充《论衡》之间的秦至西汉时期 , 以十二生肖对十二辰这样的两两对应形式 , 就完全没有留下记载么?有的 , 只是过去不大受人注意 。
清人万希槐撰着《困学纪闻集证》 , 尝引证《易林》相关事例述之云:
《易林》坤之震亦云“三年生狗 , 以成戌母”(据清翁元圻《困学纪闻注》卷九) 。
今检核《士礼居丛书》景刻宋本 , 此语乃作“三年生狗 , 以戌为母”(《易林》卷一) 。清丁晏着《易林释文》 , 谓“十二辰禽戌为狗 , 故以戌为母也”(《易林释文》卷一) 。类似的记述 , 还见于《易林》临之干:“黄獹生马 , 白戌为母 。”(《易林》卷五)丁晏释云:“《初学记》引《字林》曰:‘獹 , 韩良犬也 。’《战国策》作‘韩卢’ 。戌为犬属 , 故‘白戌为母’ 。” (《易林释文》卷一)
除了以“狗”称“戌”之外 , 在《易林》中还可以见到以“虎”称“寅”的纪事 。《易林》卷一四渐之随述云:
闻虎入邑 , 必欲逃匿 。无据昜德 , 不见霍叔 , 终无忧慝 。
清人孙诒让校读此文曰:
此文虽有讹互 , 让大恉止谓闻虎而实无虎 , 文义甚明 。……“无据昜德” , 义难通 , 疑当作“失据惕息” , 皆形声之误 。“不见霍叔” , 亦谓不见虎 。“霍”疑当为“寅”〔《北齐武平元年造像记》“寅”作“ 上雷下八”(如下图) , 与“霍”形相近〕 。虎于十二辰属寅 , 故称寅 , 犹临之干以“白戌”为白犬也 。云“寅叔”者 , 此书于人名物名 , 通以伯仲叔季俪之 , 如姤之屯称虎为“班叔” , 即其塙证也 。(孙诒让《札迻》卷一一)
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若此 , “霍叔”当正作“寅叔” , 正是用以代称老虎;反过来看 , 则以“虎”称“寅”自属当时通行的用法 。
《易林》旧题西汉焦延寿(字赣)撰 , 据余嘉锡先生考订 , 应为王莽至东汉初年人崔篆撰着(见余嘉锡《四库提要辨证》卷一三) 。尽管如此 , 崔氏所述 , 自应以西汉时期通行的状况为背景 。所以 , 《易林》的记载足以证明以十二生肖称十二辰应是西汉时期普遍通行的做法 。
总括以上论述 , 可知十二生肖纪年法的源头至迟在春秋时期即已出现 , 其后历经战国 , 以迄嬴秦两汉 , 以十二种特定的动物与十二辰相搭配的做法 , 一直流布于世 。
然而 , 这也只是十二生肖纪年法的源头而不是它的实际施行 。这是因为所谓“十二生肖”只是十二地支的替代;更准确地说 , 只是子丑寅卯这套符号的替代物 。因而十二生肖纪年法的施行 , 原则上似乎应以甲子纪年法的施行为前提 。

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