以书房命名的古代文化典籍是,聊斋志异是施耐u以书房命名的文化典籍吗

1、聊斋志异是施耐u以书房命名的文化典籍吗《聊斋志异》不是施耐u以书房命名的文化典籍 。
《聊斋志异》是清代著名短篇小说家蒲松龄的著作,是以蒲松龄的书房“聊斋”命名的 。

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2、以书房命名的古代文化典籍是下列古代的文化典籍中,以书房命名的一项是
A、《聊斋志异》 B、《杜工部集》
C、《稼轩长短句》 D、《临川先生文集》
答案:A.“聊斋”是蒲松龄的书斋名.
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3、智力问答 古代的文化典籍中,以书房命名的是什么书《聊斋志异》 。
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4、下列古代的文化典籍中,以书房命名的一项是A“聊斋”是蒲松龄的书斋名
A 。
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5、以书房命名的古代文化典籍是《聊斋志异》 。
【以书房命名的古代文化典籍是,聊斋志异是施耐u以书房命名的文化典籍吗】康熙十八年(1679年),蒲松龄狐鬼小说初步结集,定名《聊斋志异》 。高珩为之作序 。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改 。
“聊斋”是他的书屋名称 , “志”是记述的意思 , “异”指奇异的故事 。全书有短篇小说491篇 。题材非常广泛,内容极其丰富 。
多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望 。
扩展资料:
蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生 。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚 。
据说,蒲松龄曾为了搜集素材 , 在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱 。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中 。 
据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地 , 并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事 。每听到一事 , 回家后就加以粉饰润色 。 
康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事 。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年 , 该书还有少量补作 。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力 。
参考资料来源:百度百科――聊斋志异
下列古代的文化典籍中,以书房命名的一项是
A、《聊斋志异》 B、《杜工部集》
C、《稼轩长短句》 D、《临川先生文集》
答案:A 。“聊斋”是蒲松龄的书斋名 。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》
蒲松龄的《聊斋志异》
当然是《聊斋志异》啦
《聊斋志异》

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