劳动的本质,劳动的本质就是为他人和社会服务,这句话是对的吗?

1、劳动的本质就是为他人和社会服务,这句话是对的吗?劳动的本质,个体体力与脑力的消耗,即对外输出个体的智能 。
不一能是为他人和社会服务 。也可能为自己服务 。

劳动的本质,劳动的本质就是为他人和社会服务,这句话是对的吗?


2、劳动的本质是什么?劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量 。
劳动的本质就是“消除不确定性” , 而“消除不确定性”等同于“提高有序性,“提高有序性”就是“提高功能有序性”,“提高功能有序性”就是“增加价值量” 。因此,劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量 。劳动是人类社会生存和发展的基?。饕侵干镏首柿系墓?nbsp;, 通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动 。
劳动是人类适应自然的活动和改造的独特方式
生产力就是人的劳动能力、人的实践活动的能力和生产的本质力量 。从本原看,生产力是具有劳动能力的人,跟生产资料相结合而构成的改造自然的能力 。古猿通过劳动转化为人 , 形成劳动生产力,是生产力形成的标志和历史上的开始 。――恩格斯的观点 。
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3、劳动的本质是什么?从哲学高度看,劳动本质是主体、客体和意义的内涵集成体 。
劳动是人类社会生存和发展的基础 , 主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段 。按照传统的劳动分类理论,劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类 。
可以把人类机体的各组成分完成规定功能的过程称为人的主体运动 。从不同的观察角度来看,人的主体运动可分为若干种不同形式 。
如,根据生理功能的不同 , 可分为消化运动、呼吸运动、血液循环运动、生殖运动、分泌运动、神经运动等根据控制方式的不同,可分为自主运动与随意运动,总的看人的行为过程都是意识与生命的总体运动 。
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4、为什么马克思说劳动是人的本质?因为:劳动就其最一般的性质而言是使用价值的创造者,它是通过人与自然之间的物质、能量、信息的变换而实现的,劳动过程也是形成人与人之间关系和形成人类社会的过程 。
劳动是人类运动的一种特殊形式 。在商品生产体系中,劳动是劳动力的支出和使用 。马克思给我们下了这样的定义:“劳动力的使用就是劳动本身 。劳动力的买者消费劳动力,就是让劳动力的卖者为其提供劳动 。”
劳动和价值
生产力就是人的劳动能力、人的实践活动的能力和生产的本质力量 。
从本原看,生产力是具有劳动能力的人,跟生产资料相结合而构成的改造自然的能力 。古猿通过劳动转化为人,形成劳动生产力,是生产力形成的标志和历史上的开始 。――恩格斯的观点 。
恩格斯对生物进化、劳动进化的看法是建立在科学水平的基础上的 。从完全的意义看,所谓生产力,乃是人类征服自然、改造社会和塑造自我的能力,归根结底,是人类的本质力量在历史中的全部展开 。
1、劳动是人类的本质活动
劳动既把人同动物区别开,把人从自然界中提升出来,又把人与人类社会同自然界紧密地联系起来 。
劳动是人类的本质活动,它使人类获得了自己的本质,把自己与其他动物从根本上区别开来 。人通过劳动改变自然,创造属于人自己的物质生活条件 。
人与自然又是不可分的 。
自然界是劳动的基础 , 人是劳动的主体 , 劳动所作用的对象是客体,它们都要受自然界的制约 。就劳动主体而言,劳动者自身就是一种自然的存在,劳动就是人的肉体组织的运动 。劳动者的劳动活动还要受到他所处的自然环境的制约 。从劳动客体来看,作为天然劳动对象即未经劳动加工过的对象 , 如原始森林、土地等 , 本身就是自然界的一部分 , 当然要受自然规律的制约;另一种劳动对象是经过劳动加工过的东西,从归根到底的意义上讲,它也是来自自然,也必须服从自然规律 。
2 、劳动是从自然界向人类社会过渡的中介
劳动就其最一般的性质而言是使用价值的创造者 。它是通过人与自然之间的物质、能量、信息的变换而实现的 。
劳动过程也是形成人与人之间关系和形成人类社会的过程 。
3、劳动是揭开人类历史之谜的钥匙
所谓人类历史之谜,就是指对人类社会是如何产生、变化、发展问题的解答 。
唯物史观揭示了劳动是人类社会产生的基础和前提 。历史过程中决定性的东西归根到底是物质资料的生产和再生产,人类的历史首先是生产发展的历史 。劳动是人与自然之间的物质变换过程,是人以自身活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换过程 。人在改变外部自然的同时,也使人自身的自然得以改变和完善 。劳动决定着社会的产生、变化和发展 。所以说,它是揭开人类历史之谜的钥匙 。
劳动观点是历史唯物主义的基本观点 。党的十六大强调尊重劳动,首先,要树立劳动光荣的观点 。其次 , 一切合法的劳动收入,都应该得到保护 。
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因为:
1、劳动是人类的本质活动 。 劳动既把人同动物区别开,把人从自然界中提升出来,又把人与人类社会同自然界紧密地联系起来 。劳动是人类的本质活动,它使人类获得了自己的本质 。人通过劳动改变自然,创造属于人自己的物质生活条件 。人与自然又是不可分的,自然界是劳动的基?。耸抢投闹魈?,劳动所作用的对象是客体 。
.2 、劳动是从自然界向人类社会过渡的中介 ,劳动就其最一般的性质而言是使用价值的创造者 。它是通过人与自然之间的物质 , 能量,信息的变换而实现的.劳动过程也是形成人与人之间关系和形成人类社会的过程 。
3、劳动是揭开人类历史之谜的钥匙  。所谓人类历史之谜,就是指对人类社会是如何产生、变化、发展问题的解答 。唯物史观揭示了劳动是人类社会产生的基础和前提.历史过程中决定性的东西归根到底是物质资料的生产和再生产,人类的历史首先是生产发展的历史 。
当人处于低级需求层次时,劳动是为了获得生存资料,为了活下去 。当处于中等需求层次时,活着己不是问题 , 劳动是为了活得更舒服 。当处于高等需求时 , 精神需求要大于物质需求 , 劳动是为了展现自我能力,满足自我 。
因为马克思哲学造诣并不高,并没有学到费尔巴哈和黑格尔的精髓 。他是一个杰出经济学家而不是哲学家 。
【劳动的本质,劳动的本质就是为他人和社会服务,这句话是对的吗?】
劳动的本质,劳动的本质就是为他人和社会服务,这句话是对的吗?


5、劳动的本质特征1、劳动是人类的本质活动
劳动既把人同动物区别开,把人从自然界中提升出来,又把人与人类社会同自然界紧密地联系起来 。
劳动是人类的本质活动,它使人类获得了自己的本质,把自己与其他动物从根本上区别开来 。人通过劳动改变自然,创造属于人自己的物质生活条件 。
人与自然又是不可分的 。
自然界是劳动的基?。?人是劳动的主体 , 劳动所作用的对象是客体,它们都要受自然界的制约 。就劳动主体而言,劳动者自身就是一种自然的存在,劳动就是人的肉体组织的运动 。劳动者的劳动活动还要受到他所处的自然环境的制约 。从劳动客体来看 , 作为天然劳动对象即未经劳动加工过的对象 , 如原始森林、土地等,本身就是自然界的一部分,当然要受自然规律的制约;另一种劳动对象是经过劳动加工过的东西 , 从归根到底的意义上讲,它也是来自自然,也必须服从自然规律 。
2 、劳动是从自然界向人类社会过渡的中介
劳动就其最一般的性质而言是使用价值的创造者 。它是通过人与自然之间的物质、能量、信息的变换而实现的 。
劳动过程也是形成人与人之间关系和形成人类社会的过程 。
3、劳动是揭开人类历史之谜的钥匙
所谓人类历史之谜,就是指对人类社会是如何产生、变化、发展问题的解答 。
唯物史观揭示了劳动是人类社会产生的基础和前提 。历史过程中决定性的东西归根到底是物质资料的生产和再生产,人类的历史首先是生产发展的历史 。劳动是人与自然之间的物质变换过程,是人以自身活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换过程 。人在改变外部自然的同时,也使人自身的自然得以改变和完善 。劳动决定着社会的产生、变化和发展 。所以说,它是揭开人类历史之谜的钥匙 。
劳动观点是历史唯物主义的基本观点 。党的十六大强调尊重劳动,首先,要树立劳动光荣的观点 。其次,一切合法的劳动收入,都应该得到保护 。
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劳动的特征:自觉性、目的性和创造性是人类劳动的本质特征 。
劳动的概念:是指人类围绕各种生活资料和生产资料进行的生产活动和提供非物质形态的服务活动 。

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