如何理解“天地之间，其犹橐龠乎多言数穷，不如守中”这句话( 三 ) _如何

寓意：比喻以退为进的策略。人也要学会退让和忍耐，才能施展自己的才能。

◎ 动
動 dòng
〈动〉
(1) (形声。从力，重声。《说文》古文从“辵” 。本义:行动;发作)
(2) 同本义 [act;break out;show effect]
动，作也。——《说文》
动而健。——《易·彖传》。虞注:“震也。”
效天下之动者也。——《易·系辞》。虞注:“发也，变动不居。”
将终岁勤动。——《孟子》。注:“作也。”
度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》
寨中人蜷伏不少动。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

◎ 愈
瘉、癒 yù
〈动〉
(形声。从心，俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义 [recover]
瘉，病瘳也。——《说文》
幸上病瘉。——《汉书·卢绾传》
至日中间差瘉。——《汉书·李寻传》
周王病瘉。——《战国策·周策》
武益愈。——《汉书·李广苏建传》
因天气和暖，黛玉之疾渐愈。——《红楼梦》
兼旬愈。——清· 方苞《狱中杂记》
又如:愈合(伤口长好)
词性变化
◎ 愈 yù
〈动〉
胜过 [surpass]
一暴之功，犹愈于十日之寒也。——清· 顾炎武《与潘次耕札》
◎ 愈 yù
〈副〉
(1) 更加;越发 [more]
政事愈蹙。——《诗·小雅·小明》
愈束缚牢甚。——唐柳宗元《童区寄传》
闻而愈悲。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
雪愈甚。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
入之愈深。——宋· 王安石《游褒禅山记》
“虚而不屈，动之逾出；多言数穷，不如守中” ，出自《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动之愈出。多言数穷，不如守中” 。

“虚” ，能量专属的物理属性。能量纯到“虚”的时候，即能量的物理属性到达极点，物理的极点是数学，能量运行的基础是数学，离开数学物理是不可能存在的，数学与物理的关系就好像是高楼大厦的地基与框架的关系，数学是大厦的根基，物理是大厦的框架。
物理的“虚”便是数学的“实” ，能量到达“虚”的时候，就是能量回娘家的时候，能量回到娘家带着新的能量新的使命重新出发所以是一点都不会委屈。越是接近真理得到的补充就越多输出的能量也就越大。

比如，汽车的汽油燃烧的越干净释放的功能就越大，宇宙中所有的物质都是遵循这一条规则。
这一章老子主要要表达的意思就是宇宙中的一切存在，就是在相对的规律之中的一切万物，都是“真”通过“善”的道路要到达“美”的替代品。换而言之，宇宙中所有的一切都是象刍狗一样的替代品不是终极的目标。
既然如此，那么这个世界还有什么好争呢？既然是道路那么就规规矩矩地走中间，不要违规，不要留恋，做到尽心、尽意、尽力完成应该完成的使命。