中华也被称为什么【中华也被称为什么】
1、中华在古时候被称为华夏、神州、九州，我们中国人又被称为：华夏儿女、汉人、唐人、炎黄子孙、龙的传人 。
2、华夏一词由周王朝创造 。最初指代周王朝 。现被用作中国和汉族的古称 。在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵 。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为“有夏”（见《尚书》），也称是黄帝的后裔，所以也自称“华”“夏” 。后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华” 。并以原商朝统治中心地区称为东夏（非诸夏） 。经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成 。中国人多为以上后代，故以华夏儿女自称 。
3、炎黄子孙是华人的自称 。“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内） 。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成 。炎黄二帝为中华始祖 。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领 。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明 。
4、龙的传人是中国人的自称 。龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，起着维系和向心的作用 。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献，中国人常引以为豪 。龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪 。世界上原本没有龙，在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身 。
“量中华之物力，结与国之欢心”，这句话是什么意思？有关近代史的问题问海研会就对了，陈悦来解答 。
首先要理清的是，“量中华之物力，结与国之欢心”这句话并不是慈禧太后所说，而是出自1901年2月14日清王朝上谕中的一句话，这道上谕则是以光绪帝的名义发出 。
“量中华之物力，结与国之欢心”出现的背景
内容中包含了“量中华之物力，结与国之欢心”一句的1901年2月14日清廷上谕，其出现的背景直接和当时的内外形势相关 。
1900年，中国北方发生声势浩大的排外义和团运动，进而引发了8月间列强组成联军入侵中国的庚子国变 。随后，联军相继攻占了天津、北京等重要城市，清王朝无力抵御，乃至慈禧太后、光绪皇帝等被迫“西狩”躲避 。
至1900年末，列强向清政府透露了可以议和的信息，并提交了12条议和草案 。据此，清政府开始与列强接触议和，由于草案中尚没有直接列明诸如赔款数字等具体条件，清政府即开始与列强接触，希望赔款要求不要过高 。1901年2月，清政府原则上接收了列强提出的12条议和大纲，接下来就要和列强详细讨论、订立具体的细节条款，而“量中华之物力，结与国之欢心”的上谕，正是在这种背景下做出 。
“量中华之物力，结与国之欢心”的解读
如果仅仅只是看到“量中华之物力，结与国之欢心”一句，确实容易让人产生清政府求和卖国无底线的印象 。但如果了解了上面2月14日上谕的出现背景后，这句话的理解就并不能这么简单做出，而如果看了2月14日上谕的完整内容后，就更会发现，“量中华之物力，结与国之欢心”并不是我们传统理解的那样的意思 。
如上所述，2月14日的上谕，是清政府要求参与议和、交涉人员在与列强讨论议和细节条款时，尽量设法减少赔款损失的背景下而产生 。而上谕中的“量中华之物力，结与国之欢心”，实际上的意思是指考量中国的国力，以尽量少的损失去“结与国之欢心” 。
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