伊斯兰教诞生在阿拉伯半岛通过什么路进入中国,伊斯兰什么时候传入中国的 _生活知道

1、伊斯兰什么时候传入中国的伊斯兰教传入中国的初始年代，众说不一，目前史学界多数学者的看法是在唐朝永徽二年（651年）。但由于此前伊斯兰教势力已遍及阿拉伯半岛和波斯，到中国经商的阿拉伯人、波斯人和大食人大多为穆斯林，他们在中国停留、居住和过宗教生活，因此伊斯兰教实际上在651年以前就已传入中国。
唐高宗永徽二年(公元六五一年，回历二十九年)，当时正值第三任哈里发奥斯曼当政时期；他派了第一个阿拉伯(唐时称大食)使节团到达中国的长安，为中阿两国正式缔交开始。他们见了唐高宗，并介绍了大食国的情况和伊斯兰教义。因此史学界一般以这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。从此，中阿友好往来日趋频繁。据史书记载，唐代从公元六五一年至七八九牛，在这一百四十年间，大食国遣使者到中国通好达三十九次；波斯派来中国的使节达二十余次。
伊斯兰教传入中国主要在唐、宋、元三个时期。《先贤古兰译文考》写道：「伊斯兰自唐传入中国，至宋朝而渐盛，至元朝而极盛。」
唐宋时期，随着中国和阿拉伯国家政治、经济、文化的密切往来，大批大食国的穆斯林商人东来侨居中国东南沿海商埠及西北部份城市，过着集体的宗教生活，建立清真寺，有不少人在中国娶妻生子，置业任官，永久定居。这样就把伊斯兰教传播到中国，成为中国伊斯兰教的源流，为公元十三世纪以后伊斯兰教的进一步广泛传播奠定基础。
在元代(公元一二一九年至一二五九年) ，由于蒙古人的西征，大批波斯、阿拉伯及中亚各族人，离开已被踏平的家乡，随着蒙古军队，带着相同的宗教信仰——伊斯兰教，走遍中国各地。后来定居下来，建立家园，渐渐形成了新的民族共同体，便构成了中国回族的的基础。也是伊斯兰教传入的另一种形式。
伊斯兰教传入中国内地的年代，学术界尚无定论。一般认为是在公历651年（唐朝永徽二年）从阿拉伯传入中国的泉州、广州等地。据中国史籍《旧唐书》与《册府元龟》记载，这一年伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼(644～656在位)派使节到唐朝首都长安，晋见了唐高宗并介绍了伊斯兰教义和阿拉伯国家统一的经过。阿拉伯帝国第一次正式派使节来华，对后来中阿两国在政治、经济和文化上的广泛交流，以及穆斯林商人的东来都产生了重大影响，故历史学家一般将这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。

2、伊斯兰如何进入中亚在中亚，伊斯兰文明的兴起有一千多年的历史。在伊斯兰教传人之前，中亚地区的居民主要信奉琐罗亚斯特教、摩尼教、景教、萨满教、佛教、犹太教等。公元7世纪初伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，以伊斯兰教为基础的神权国家在半岛确立统治地位后，开始向东、西扩张。8世纪初阿拉伯帝国控制了中亚大部分地区，伊斯兰教开始在这里传播。

3、伊斯兰教什么时候进入中国中国的伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教” ，民国时期称“回教” 。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族大部分信仰。
经长期传播、发展和演变，已形成具有民族特色和地域特点的伊斯兰信仰体系。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。
伊斯兰教传入中国内地的年代，学术界尚无定论。一般认为是在公历651年（唐朝永徽二年）从阿拉伯传入中国的泉州、广州等地。据中国史籍《旧唐书》与《册府元龟》记载，这一年伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼(644～656在位)派使节到唐朝首都长安，晋见了唐高宗并介绍了伊斯兰教义和阿拉伯国家统一的经过。阿拉伯帝国第一次正式派使节来华，对后来中阿两国在政治、经济和文化上的广泛交流，以及穆斯林商人的东来都产生了重大影响，故历史学家一般将这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。另外，中国史料中还有“隋开皇中”、“唐武德中”、“唐贞观初年”、“八世纪初年’传入等诸说。这些说法多为一些学者的一家之言或对明、清以来穆斯林民间传说的记述，因此还难以定论。
中国穆斯林绝大多数属逊尼派，遵行哈乃斐学派教法，新疆极少数为什叶派的伊斯玛仪派。苏菲主义各学派在西北地区有广泛影响。历史上，由于伊斯兰教传入各民族地区的时间、途径以及各民族的社会历史环境和文化背景不同，伊斯兰教在中国的传播与发展又分为内地伊斯兰教(汉语系)和新疆地区伊斯兰教(突厥语系)两大系。
应该是从唐朝就成规模了，因为唐朝疆域扩张到中亚地区，已经包括了当时穆斯林传播地区，之后中原不变乱，民族不断迁移，于是就你中有我我中有你了。

4、三大宗教发源地是什么?1、佛教发源地为古印度。
公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
2、基督教发源地是古罗马帝国的巴勒斯坦省(今日的非洲、巴勒斯坦和西班牙地域) 。
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。
3、伊斯兰教发源地为阿拉伯。
伊斯兰教由公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。
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基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚、西亚和北非一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。
上述宗教里：基督教包括三大流派：即天主教、新教和东正教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少；伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数；佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。
三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。
一、三大宗教的发源地如下：
1、佛教发源地为古印度；
2、基督教发源地为巴勒斯坦地区犹太人社会；
3、伊斯兰教发源地为阿拉伯。
二、三大宗教的创始人如下：
1、佛教从悉达多·乔达摩；
2、基督教创始人耶稣；
3、伊斯兰教创始人穆罕默德。
三、三大宗教的服饰如下：
1、佛教服饰为袈裟；
2、基督教服饰为古代罗马帝国俗人的服饰；
3、伊斯兰教服饰为撒拉族服饰。
四、三大宗教的建筑如下：
1、佛教建筑为佛塔和石窟；
2、基督教建筑为罗马式拜占庭式和哥特式；
3、伊斯兰教建筑为清真寺建筑。
翻到终究的发源地。

5、伊斯兰教传入中国的时间世界三大宗教之一的伊斯兰教，约于公元七世纪中叶开始由阿拉伯传入中国。经过长期的传播、发展和演变逐渐形成具有中国特色的伊斯兰教；回顾伊斯兰教在中国传播和发展的历史，我们看到是中国和阿拉伯的使者、宗教家和商人架起了中、阿两大地区间经济、文化和宗教交流的桥梁，是他们把这一具有世界影响的宗教移植和传播到了中国；同时也把古老的中国文明带到了阿拉伯、伊斯兰世界。因此当我们阅读中国和阿拉伯历史的时候，我们会深深的感到：中、阿友谊源远流长，伊斯兰文化在中国历史悠久，伊斯兰教在中国的传播取得了成功。
据中国史书记载，唐宋两朝是伊斯兰教在中国内地开始传播的时期。然而促成这一伟大历史事件形成的是闻名世界的“丝绸之路” 。早已存在于中西方之间的“丝绸之路”是伊斯兰教传入中国的重要载体，是它缩短了中西方的距离；是它把东西方文化加以联系，还是它在把古老的中国文明介绍到西方的同时，也把伊斯兰教的哲学思想和西方的文明带到了中国，为在世界文化史上占有重要地位的中国传统文化增添了新的内容。
唐代是我国历史上政治、经济和文化发展的鼎盛时期。由于它实行的对外开放政策，它与阿拉伯国家的友好交往也呈现了一个高峰，据《旧唐书》记载：唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼遣使来唐朝贡；我国史学界一般以此年为伊斯兰教传入中国的标志年。我国史书上还记载，自永徽二年（651）至贞元十四年（798）年间阿拉伯来华使节达39次之多。阿拉伯、波斯穆斯林来华经商或旅游者更是络绎不绝。频繁的友好交往和经贸往来，一方面促进了中国和阿拉伯、波斯地区间业已存在的传统友谊，另一方面也为把伊斯兰教带到中国，使之在这里传播和发展创造了条件。阿拉伯、波斯的商人和旅游者往来中国的路线是：从陆路来的自波斯经我国的新疆沿丝绸之路到达内地长安和洛阳等地；从海上来的则由波斯湾出发绕马来半岛到达我国东南沿海各商阜城市。我国史书还记载了阿拉伯、波斯商人在长安及沿海各地经营和生活的情况。他们在唐、宋王朝的许可下，生活在广州、扬州、泉州、杭州和长安、开封、洛阳等地，被称之为“蕃客”或“土生蕃客”；他们按照自己的信仰和风俗习惯过着平静的侨民生活，在那里兴建清真寺和墓地，不少人久居不归，与当地居民通婚，繁衍后代，逐渐形成了早期中国穆斯林群体。他们坚守伊斯兰教信仰和文化，为了不与中国的传统文化和其他宗教发生冲撞，特别是便于过宗教生活，他们相对聚居，自成社会，不向外传教，尽力与中国的经济文化环境相协调、相适应，从而获得了较为宽松的生存空间；历史上扬州和杭州等地曾居住着数十万阿拉伯人，沿海地区著名的四大清真寺就是这一时期中亚穆斯林在我国生活的物证，他们在坚守自己的信仰他们还不断地把中国以四大发明为代表的先进科技带入阿拉伯并介绍给西方，成为中世纪的科学文化使者。
据史节记载，伊斯兰教传入我国是在公元651年，即唐高宗永徽二年。迄今已有一千三百多年的历史。在此更早以前中国和阿拉伯各国之间就互有往来。最早是在汉和帝——刘肇永元九年［公元97年］时，中国著名探险家甘英就曾奉命西使，游历过波斯等西域各国。以后还有不少的中国和阿拉伯的船只和商人西往东来。到了盛唐时期，中阿关系更加发展，相互来往更加频繁。当时来中国的大食人［“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译即商人之意］与日俱增。他们先是由海路，即从波斯湾经印度绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。
后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安［今西安］。这就是历史上著名的传为佳话的海陆“丝绸之路” 。它已经成了中阿和中波友好关系史的见证。
唐至德二年［公元757年］，阿拉伯人应唐萧宗李亨的邀请，派军队前来帮助平定安禄山之乱。后来这些人留居在中国，成了中国穆士林来源的一部份。
唐［公元618-907］、宋［公元960-1279］两朝时期来中国经商的大食人更是络绎不绝。他们所经营的大多是香料、药材、珠宝等贵重物品。在来华的大食人不断增加的情况下，阿拉伯当局也曾多次派遣使节团来华。在第三任海里发欧斯曼时代，也就是公元651年8月25日［即教历31年1月21日］时逢唐永徽二年，向中国正式派来第一个使节团。他们谒见了唐皇帝并介绍了他们国家的宗教信仰和风俗习惯等情况。多数史学家将这次使节团的来华作为伊斯兰教正式传入我国的标志。此外还有说是622年的和628年的。
到了南宋末期，由于元太祖成吉思汗西征，相继又有大批被征服的伊斯兰教徒来到中国。在这些被征服者中有一个较大的民族叫作花刺子模，这些人后来成了回回民族的主要来源。1271年蒙古灭了南宋建立元朝［公元1271-1368年］后曾有“元时回回遍天下”之说。此时已有回、维等十个民族先后信仰了伊斯兰教。各地也随之建立了一些清真寺。如建于唐代的广州怀圣寺［亦称光塔寺］、西安的化觉寺、建于宋代的泉州清净寺和北京的牛街礼拜寺等。
【伊斯兰教诞生在阿拉伯半岛通过什么路进入中国,伊斯兰什么时候传入中国的】　伊斯兰教传入中2113国的初始年代，众说不一，目前史5261学界多数学者的4102看法是在唐朝永徽二年（651年）。但由于此1653前伊斯兰教势力已遍及阿拉伯半岛和波斯，到中国经商的阿拉伯人、波斯人和大食*多为穆斯林，他们在中国停留、居住和过宗教生活，因此伊斯兰教实际上在651年以前就已传入中国。唐高宗永徽二年(公元六五一年，回历二十九年)，当时正值第三任哈里发奥斯曼当政时期；他派了第一个阿拉伯(唐时称大食)使节团到达中国的长安，为中阿两国正式缔交开始。他们见了唐高宗，并介绍了大食国的情况和伊斯兰教义。因此史学界一般以这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。从此，中阿友好往来日趋频繁。据史书记载，唐代从公元六五一年至七*牛，在这一百四十年间，大食国遣使者到中国通好达三十九次；波斯派来中国的使节达二十余次。伊斯兰教传入中国主要在唐、宋、元三个时期。《先贤古兰译文考》写道：「伊斯兰自唐传入中国，至宋朝而渐盛，至元朝而极盛。」唐宋时期，随着中国和阿拉伯国家*、经济、文化的密切往来，大批大食国的穆斯林商人东来侨居中国东南沿海商埠及西北部份城市，过着集体的宗教生活，建立清真寺，有不少人在中国娶妻生子，置业任官，永久定居。这样就把伊斯兰教传播到中国，成为中国伊斯兰教的源流，为公元十三世纪以后伊斯兰教的进一步广泛传播奠定基础。在元代(公元一二一九年至一二五九年)，由于蒙古人的西征，大批波斯、阿拉伯及中亚各族人，离开已被踏平的家乡，随着蒙古军队，带着相同的宗教信仰——伊斯兰教，走遍中国各地。后来定居下来，建立家园，渐渐形成了新的民族共同体，便构成了中国回族的的基础。也是伊斯兰教传入的另一种形式。