《多歧亡羊》译文：杨子的邻居家丢失了一只羊 ， 他已经带领了他的亲友等人去找羊 ， 又请杨子的仆人一起帮忙找羊 。杨子问：“嘻 ， 丢了一只羊 。为什么需要这么多人去追呢?”邻居回答说：“岔路太多了 。”
追羊的人回来后 ， 杨子问邻居：“找到羊了吗?”邻居回答说：“没有追到 ， 还是让它跑掉了 。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说：“岔路之中又有岔路 ， 我们不知道它到底从哪条路上跑了 ， 所以只好回来了 。”杨子听了 ， 心里难过 ， 改变了脸色 ， 很长时间不说话 ， 整天没有笑容 。他的学生觉得奇怪 ， 问他说：“羊是不值钱的牲口 ， 又不是您自己的 ， 而您却不说不笑 ， 为什么呢?”杨子不回答 ， 学生不知道杨子到底是什么意思 。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来 ， 把这个情况告诉了心都子 。有一天 ， 心都子和孟孙阳一同去谒见杨子 ， 心都子问杨子说：“从前有兄弟三人 ， 在齐国和鲁国一带求学 ， 向同一位老师学习 ， 把关于仁义的道理都学通了才回家 。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命 ， 而把名声放在生命之后’ 。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命 。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全 。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的 ， 而同出自儒家 ， 您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”杨子回答说：“有一个人住在河边上 ， 他熟知水性 ， 敢于泅渡 ， 以划船摆渡为生 ， 摆渡的赢利 ， 可供一百口人生活 。自带粮食向他学泅渡的人成群结队 ， 这些人中溺水而死的几乎达到半数 ， 他们本来是学泅水的 ， 而不是来学溺死的 ， 而获利与受害这样截然相反 ， 你认为谁是正确谁是错误的呢?”
心都子听了杨子的话 ， 默默地同孟孙阳一起走了出来 。出来后 ， 孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回 ， 老师又回答得这样怪僻呢 ， 我越听越糊了 。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊 ， 求学的人因为方法太多而丧失了生命 。学的东西不是从根本上不相同 ， 从根本上不一致 ， 但结果却有这样大的差异 。只有归到相同的根本上 ， 回到一致的本质上 ， 才会没有得失的感觉 ， 而不迷失方向 。你长期在老师的门下 ， 是老师的大弟子 ， 学习老师的学说 ， 却不懂得老师说的譬喻的寓意 ， 可悲呀!”
原文
杨子之邻人亡羊 ， 既率其党 ， 又请杨子之竖追之 。杨子曰：“嘻!亡一羊 ， 何追者之众?”邻人曰：“多歧路 。”既反 ， 问：“获羊乎?”曰：“亡之矣 。” 曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉 ， 吾不知所之 ， 所以反也 。”
杨子戚然变容 ， 不言者移时 ， 不笑者竟日 。门人怪之 ， 请曰：“羊 ， 贱畜 ， 又非夫子之有 ， 而损言笑者 ， 何哉?”杨子不答 。门人不获所命 。
弟子孟孙阳出 ， 以告心都子 。心都子他日与孟孙阳偕入 ， 而问曰：“昔有昆弟三人 ， 游齐鲁之间 ， 同师而学 ， 进仁义之道而归 。其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名 。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名 。’叔曰：‘仁义使我身名并全 。’彼三术相反 ， 而同出于儒 。孰是孰非邪?”杨子曰：“人有滨河而居者 ， 习于水 ， 勇于泅 ， 操舟鬻渡 ， 利供百口 。裹粮就学者成徒 ， 而溺死者几半 。本学泅 ， 不学溺 ， 而利害如此 。若以为孰是孰非?”
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