法号怎么取,和尚法号怎么取？ _生活知道

1、和尚法号怎么取?【法号】《佛学大词典》又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。（师傅给?。?br />"和尚"在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，通常叫“法名”或“法号” 。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号” 。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生” 。那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。但是应该知道的一个规矩是， “法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号” 。
一般都是皈依时师傅给的法号。
俗家名叫姜鹏起什么
观察宿世因缘而取的

2、和尚的法名法号一般按什么标准取的法号：皈依佛教者所特取的名字
法名按照辈谱。佛教的每个宗派都有一个辈谱，都是提前取好很多辈，规定第一个字，然后哪一代该叫什么，就以此取名。比如末学的皈依师是禅宗52代果字辈，那么我就是53代常字辈。法号一般也是按照辈谱，不过也有很多人自己取。
僧人的法名，是剃度师父或依止师父所起，法名的第一个字，是师父传承的字派源流，第二个字是随机而起。法号则完全由师父个人所起，同一师门的师兄弟，第一个字都是相同的。

3、和尚的法号是根据什么起的?汉传佛教起的法名，一般头一个是按照辈分起的――你的皈依师所在的宗、派、系、师承所规定的辈分，如同孔孟等大家族至今还保持的辈分用字等，所谓天下孔家不乱辈是也。第二字应该随意起，但现在师父们往往是取你俗名的其中一个字。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
法号，佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。僧人死后的谥号也称作法号。
扩展资料：
僧人法号
"和尚"在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。
既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，通常叫“法名”或“法号” 。如六小龄童皈依佛门，取法号“养空” 。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号” 。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙” 。
法号的规矩
那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。
但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号” 。
参考资料：百度百科――法号
和尚的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。
法号一般有两个字构成，第一个字代表辈分，一般按照佛教偈语的顺序，每一辈是一个字。不同寺庙所选的佛教偈语一般不同，比如少林寺排辈分的偈语是：“福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。”
法号的第二个字一般由传法师、受戒师所起，没有固定的规律。
扩展资料：
法号，佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。
“和尚”在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，这就是“法名”和“法号” 。
一般出家僧人有三个名字，包括“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号” 。
参考资料：百度百科-法号
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
这便是法名而法号是由师傅所定那个就随便啦
先按师傅辈分（主要是汉传佛教）后面就是师傅决定了?。?br />藏传佛教就回少很多但是有些是继承名
由传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的。

4、和尚法名怎么取?延明
祖下
寂严
道藏
子
崇怕
永归
坚方
延颂
照闻
真严
德释
为惠
济华
正儿
正圣
幽华
铉辨
永]
了功
道德
济源
悫本
恒华
常净
海心
延顿
济幻
道鉴
觉唐
如贪
道归
崇普
原母
衷咸
清翼
祖儿
湛净
本只
深苦
明释
如难
性德
祖功
同心
为寰
坚儿
祚下
宗]
引翼
宗苦
观敬、观真、观逸、普静、普玄、普空、普广、普慧、弘敏、弘智
和尚的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。法号一般有两个字构成，第一个字代表辈分，一般按照佛教偈语的顺序，每一辈是一个字。不同寺庙所选的佛教偈语一般不同。

5、出家和尚的法号是怎么取的?剃度出家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不能随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以叫，外人及谦称只能称呼“字号” 。法名字号四字连用的格式为：字号在前，法名在后。另，常取法名末后一字，作僧人之谥号。僧人正规自称法号应为释某某，且以字行（以字号对外称呼为主）。僧人接法，传法和尚还会赐予字派号。另外可以自取言志的别号、斋号，权作书画印款及网名。
僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。而某某法师、某某禅师、某某律师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，是他人依据你的修为对你的尊称，切不可用于自称。自称与尊称不分，焉为人师？
细说上某下某。实则“上下”出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某” 。此据云栖法汇原本。而弘赞大师《沙弥律仪增注》则云：“凡人问师讳，当云上某字下某字。”注：“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若问阿^黎字号，应云某甲轨范师。清初书玉大师著《沙弥律仪要略述义》释曰：“因弟子不得直呼师名，故加上下二字。若问师号，当答某甲和尚，不须上下二字。”
总之：法名有上下，但不必尊称，若云：“上某下某法师”，则成戴两顶帽――上下其一，法师其二。若加尊称，则不必上下。所以善因法师著《学佛行仪》云：“不得单称名字，当称某某长老、某老和
尚、某老法师、某某大师。若面晤时，更不得提出名字，但可单称长老二字，或法师，或和尚” 。（敬僧第三）书信必定有尊称，无须加上下。
法号：皈依佛教者所特取的名字
【法号怎么取,和尚法号怎么取？】法号都是两个字的，第一个字表示辈分，一般是从一首诗或者偈中抽出一个字，第一个字越靠前表示辈分越大，现在第二个字一般是从俗名中抽取一个字，当然也有法师是自己想一个字出来来表达自己对弟子的期待的。
举个例子，少林寺法号的辈分是按照这首诗来的，每个寺院都会有些不同。
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清静真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙体常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。