(一)文化产业对物质的塑造
道是母体,她生产塑造了一切,天地之间是一个巨大的车间,万物都是道所生产出来的器 。从道到器的造化,中间的连接者和转化者,便是神 。古人把道造化万物这件事,称之为神化 。神是造化之良能的意思 。
天造物为神化,人学习并仿照天造万物的原理、工艺和流程,以天地万物为模子,主宰并塑造天下万物,这个是文化造物 。狭义的文化指对人的教化和塑造,广义的文化则是指对万物的教化和塑造 。比如农业,就是非常典型的建立在天人合作基础上的以人文化物 。
如果人对万物的塑造,既脱离了天的神化,也脱离了人的文化,以这种原理和思想,对万物的塑造,可以称之为异化造物 。
异化造物,是现代世界环境污染、环境灾难、环境崩溃的根本原因和罪魁祸首 。以前人们只知道西方文明这么做不对,不可持续 。今天,我们把西方文明为什么不可持续,在根本原理层面上,给出了解释和答案 。
道-象-器
思想是关于道的学问,文化是关于象的学问,制造是关于器的学问 。象是道和器之间的连接者,也是转化者 。器是象的承载者,并间接的体现着道 。
对于人造物而言,简单的来说,文化产业的本质,就是理解形象、生产形象和传播形象 。并最终把形象呈现在器物之上 。
(二)文化产业对精神的塑造
人的精神活动,来源于人与万物的交互 。万物呈现在人的视觉中,又主要表现为形象 。
在完全天然的生活环境中,人的精神活动,主要表现为接收、理解、应对和利用天造之物 。直接表现为,理解天地万物所呈现的万象 。
如果生活在人文环境中,人的精神活动,主要表现为接收、理解、应对和利用人造的形象 。并以人文来还原天文 。
在异化造物的西方式工业环境中,人的精神活动,主要表现为生产和消费被工厂加工出来的商品 。消费主义,把人变成了一根不停的吃进商品又不停地排泄的消化道 。
在信息化的媒介环境中,人的精神活动,主要表现为对虚拟形象的接收、理解、应对和利用 。
(三)文化产业对审美的塑造
在面对活生生的自然造物时,人们的审美本能会很容易被激发出来 。比如,看到干净清澈的水会觉得特别舒服,看到臭水沟会觉得厌恶 。这是大多数人都能自然而然做出来的本能反应 。
牵涉到被提炼出来经过扭曲转换的形象,如何感受和判断它们的美丑,只有很少数的人,才具备对美的感受力 。对大多数的人来说,对美的认知,是被教育的结果 。某些形象被赋予了正面引导,他们就认为是美的,某些形象被赋予了负面引导,他们就会认为是丑的 。比如现在有些女性以整容为美,就是完全被教唆的结果 。
在现代社会,人们的审美能力,几乎全是由文化产业塑造出来的 。塑造人的审美观,这对消费主义时代的商业成功至关重要 。
(四)文化产业对商品价值的塑造
在以前,人们认为决定商品价格的是劳动时间 。实际上,劳动时间只是构成商品价值的基础因素之一,并不是决定性因素 。比如,一个手艺精湛的画师,和一个学徒,他们画一幅画的时间差不多,但是画的价值却天壤之别 。
当且仅当,商品的生产完全以机械复制的方式来完成,并彻底剔除了人的因素,人只是沦为了操纵机器的一个机械部件,这样生产环境下的商品价值,才和劳动时间成正比 。
在今天信息化媒介时代,商品的价值已经和劳动时间之间的强相关,转向了和劳动时间的弱相关 。商品的价值,更大程度的取决于,这件商品的形象,占用并支配了人们多少时间 。
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