1、柳宗元与韩愈都是非常著名的大诗人,他们两个人并称什么?韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人 。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家 。
韩愈是唐代古文运动的倡导者 , 被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义 。著有《韩昌黎集》等 。
韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文 。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强 , 被尊为“唐宋八大家”之首 。时人有“韩文”之誉 。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔” 。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路 。
在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题 。
韩愈是位重要的思想家 。在宋儒眼中 , 孔、孟之下,便是韩愈 。他在儒学式微,释、道盛行之际 , 力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功 。他所倡导的古文运动,其实就是复兴儒学的重要手段 。
来源:百度百科——韩愈
柳宗元与韩愈并称为“韩柳” 。
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚 , 汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州” 。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳” 。
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家 。为唐德宗贞元八年(792年)进士 。贞元十九年(803年),因上《论天旱人饥状》,遭权臣谗害,被贬阳山 。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马 。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州 。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部 。长庆四年(824年) , 韩愈病逝,赠礼部尚书 , 谥号文,故称“韩文公” 。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳” 。韩愈和柳宗元都是唐代人,“唐宋八大家”中韩愈排第一,柳宗元排第二 。宋代初期,世人考量俩人在文学上的成就,并他们并列称为“韩柳” 。在文学上,韩愈和柳宗元都是古文运动倡导者 。
柳宗元和韩愈是唐代著名文学家,他们创造了大量散文,并取得了瞩目的成就 。两人共同倡导了古文运动 , 主张文道合一,并称(韩柳) 。
韩愈和柳宗元并称“韩柳” , 曾共同倡导了唐代的古文运动,并成为一生的好朋友 。
2、韩柳指的是哪两个诗人?中唐散文家韩愈、柳宗元的并称,唐宋八家位居第一第二位.韩柳并称,始于宋初.韩柳并称,指古文而言.他们二人也是唐朝古文运动的倡导者.
3、韩柳是哪两位诗人 古代韩柳是哪两位诗人1、“韩柳”指的是韩愈和柳宗元 , 二人都是唐宋八大家,也是唐朝古文运动的倡导者 。韩愈,被后人尊为“唐宋八大家”之首 , 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。柳宗元世称“河东先生”,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等 。
2、韩愈,字退之 , 河南河阳人,是我国唐代著名的文学家、思想家和政治家 。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首 , 与柳宗元并称“韩柳”,后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。韩愈的文学成就主要在文,代表作有《师说》、《柳子厚墓志铭》、《送孟东野序》等 。
3、柳宗元,字子厚,汉族,河东人,是唐代文学家和散文家,世称“柳河东”、“河东先生” 。柳宗元与韩愈并称为“韩柳” , 与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳” 。柳宗元代表作有《始得西山宴游记》、《闵生赋》、《河东先生集》等 。
4、我国古代文学史上,有许多名家经常被人并称,"班马"是指哪两位?"韩…班马是指汉代文学家,史学家班固和司马迁,韩柳是指唐朝的韩愈和柳宗元,苏辛则是说宋朝豪放派代表苏轼和辛弃疾.
5、谁和韩愈并称为“韩柳”?
中唐散文家韩愈、柳宗元的并称 。韩柳并称 , 始于
宋初 。穆修《唐柳先生集后序》说:“唐之文章,初未
去周、隋五代之气……至韩、柳氏起,然后能大吐古人
之文 。”越湘《本文》也以二家并称 。明人朱右、茅坤
便以二家居“唐宋八大家”之首 。
韩愈、柳宗元同为古文运动的倡导者,但在政治、
学术方面有同有异 。他们都是中小地主阶层出身,都反
对当时的藩镇与宦官 。但柳宗元投身于王叔文集团的政
治活动,主张改革;韩愈则对此持反对态度 。他们的思
想都以儒学为主导 。但韩倾向于唯心主义,却坚决反对
佛教;柳有朴素的唯物论成分,却又兼信佛学 。他们的
文论都主张文道合一,文质并重 , 学习先秦两汉作品而
要有独创性,并且都擅长议论文、传记文 。但韩愈尤长
于碑志、序跋、哀祭等体;柳宗元的寓言、游记、骚赋
等则为韩所不及 。艺术风格方面,韩雄大而柳精悍 。韩
愈收召后学,传授古文 , 门下人才辈出;柳宗元贬谪南
方时,也有从学的人 , 但缺乏特出知名之士,因此,韩
的影响大于柳 。
后人对韩、柳二人的评论,有扬有抑 。持扬韩抑柳
论者 , 有宋祁、方苞、姚鼐等人;持扬柳论者,有晏殊、
范仲淹、李贽、焦循等人;扬柳而又抑韩的,有陈衍、章
士钊 。其中有的单论文章,有的则兼及政治 。林纾是持
折中论的代表 。
韩、柳并称 , 指古文而言 。诗歌史上,韩、柳不是
【韩柳是哪两位诗人,柳宗元与韩愈都是非常著名的大诗人,他们两个人并称什么?】同一流派,而以“韩孟(郊)”、“韦(应物)、柳”并
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