在泰国陶公府的东塞镇，有一座名叫越冲考的佛寺 。寺里主持蛮佛灵于1979年1月1日圆寂 。佛寺僧人按当地礼俗，先将他的遗体埋葬，3年后再开棺火化 。可是1982年4月30日挖开坟墓，准备将这位90岁去世的高僧火化时，开棺后却发现蛮佛灵的尸体不仅没有腐烂，头上还长出一二厘米的银白头发，嘴巴上唇还生了一个“八”字银白色胡须，而埋葬之时是没有这些头发和胡须的 。于是改变要将尸体火化的初衷，决定建造置尸亭用来保存蛮佛灵的遗体 。蛮佛灵的遗体用袈裟裹着，只露出头部、手臂和双脚 。脸上戴着一副墨镜，以遮蔽凹陷的双眼 。他就这样躺在玻璃棺材里，接受不断前来的信男信女的顶礼膜拜 。
不可思议的是，在蛮佛灵遗尸出土1年多的时间里，他的头发和胡须还在不断地增长着，头发更由起始的一二厘米长到了五六厘米长，为此而引起了广泛注意 。泰国国王至少if,4次前往瞻仰蛮佛灵的遗体，还特地赠送了一袭王室袈装覆盖在高僧身上 。
蛮佛灵的尸体真能生发长须?何以在去世几年之后还能生发长须好几厘米呢?至今未见有人破解其中的奥秘 。
5、人死后真正的秘密
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱 。
孟婆的传说就是一个陷阱 。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎 。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生 。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢?
要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手 。在阴间要不要吃东西呢?答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明 。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢?当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢?文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决?
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗 。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀!对，钟馗是吃鬼的 。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个 。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐 。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂 。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的 。
这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来 。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢?这是问题之一 。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢?这是问题之二 。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢?这是问题之三 。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工
流水线：
第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站 。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机 。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王 。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗 。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了 。牛头马面最常用的是什么兵器?两股叉 。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐 。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴!
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