华表柱象征着什么,华表柱的含义 _生活知道

1、华表柱的含义在古代华表有两个作用。分别是皇权的象征及路标。现代，华表是中国的象征，寓意着中华民族的社稷永固，源远流长。
1、古代华表是路标的象征。
古人在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来的邮亭也用它作标识，他的名字叫桓木，但是“桓”和“华”已经比较相近，时间长了就被人们读成了华表。
2、古代华表是象征皇权的专利品
皇帝去的寺庙，或国王拥有“今朝皇帝万岁”牌位的地方，都装饰有雕刻在岩石上的华丽手表。从汉代开始，花表就出现在墓葬前。
南北朝时期，花标被用于墓葬前，并开始流行起来。从唐代开始，道路标志的功能逐渐消失，逐渐演变成具有象征意义的建筑，矗立在宫殿前、皇陵等建筑中。
【华表柱象征着什么,华表柱的含义】现代手表是中华民族的象征
如今，天安门广场内外的两对手表都是用汉白玉雕刻的。它们是由巨大的高耸的圆柱和云和龙全身。一个美丽的云板穿过圆柱，仿佛云被插入云中。
原始精致的手表与雄伟雄伟的故宫建筑群融为一体，让人感受到一种艺术的和谐和历史的庄严与威严。
其实，华表与中华民族和中国古代文化有着密切的联系，在某种程度上，也可以说是我们民族的一种象征。
扩展资料：
天安门一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9．57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。
华表是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似插入云际。柱顶上承露盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，这神兽名＂辏，性好守望门户。
远远地望去，给人一种庄严的感觉，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
参考资料来源：百度百科－华表
华表柱：古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱

2、华表的作用和象征意义华表是装饰作用的，象征着皇权，寓意着中华民族社稷永固，源远流长。
华表是中国古代的一种传统建筑形式，它属于古代宫殿和陵墓等大型建筑前用于装饰的巨大石柱。古城环表以表柱的形式出现，蕴含着深厚的中国传统文化内涵，散发着中国传统文化的精神、气质和魅力。
华表一般是由汉白玉雕刻而成的，其底部呈方形，是莲花座或者是须弥座，上面雕刻着龙的图案，蟠龙柱上刻着一只蟠龙盘在柱子上，并饰有流云纹；石柱顶上有一个承露盘，呈圆形，因此对应的是天圆地方。
华表的来历
相传华表源于原始社会的尧舜时代，当时的人们在交通要道上设立了一个木柱，顶端横着一根木头，交叉呈十字，作为路标，后来的传舍、邮亭也用它来作为标识，它的名字叫作表木或者是桓木，又因桓和华相近，后人慢慢地将其读成了华表。

3、华表象征着什么?华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史. 相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了. 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”. 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”.“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用. 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状. 不过,天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外；天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,晖废蛲,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”. 可见华表不单纯是个装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标志. 北京天安门前后,各有一对华表,华表的柱身上雕刻着盘龙,柱头上立着瑞兽,它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势.古朴精美的华表,与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人既感到一种艺术上的和谐,又感到历史的庄重和威严.华表实际上已经与中华民族,和中国古老的文化紧密相连,从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志. 天安门前的华表可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座.华表柱头上的部分又叫“承露盘”.汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人,双手举过头顶,托着一个铜盘,承接天上的甘露,以为喝了甘露便可长生不老,这自然是无稽之谈.后来这种形式便流传下来,并且取消了仙人,简化为柱子上面放一只圆盘.华表的柱头上也有瑞兽,名字叫“辍.古人创造出很多瑞兽,它们的功能各不相同,但大多寄托着人们祈福避祸的愿望.“辍笔且恢中嗡迫的瑞兽,根据所在方位的不同,表达的意义也不相同.天安门后面的一对华表上的石昝娉北方,望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦,应该经常出宫体察民情,所以称“望君出”.而天安门前面的一对石昝娉南方,寓意皇帝不要久出不归,故而称“望君归”. 华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势.柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云. 华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石晗嗤.栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严. 除了在天安门,在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表.那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处?华表究竟在这些建筑物中起着什么作用?至今尚有不同看法. 一般认为,华表又名恒表、表术,是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱.华表起源于古代的一种立术,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道竖立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形. 另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志.华表顶端有一坐兽,似犬非犬,它叫做“辍,民间传说这种怪兽性好望.远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上,对它视如神明,顶礼膜拜,华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异,历史进入到封建社会,图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄,华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物.如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表,日落青龙见水中”的诗句,其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤.观宋代名画《清明上河图》,华表上确实雕饰有白鹤.据传这是因为一个名叫丁令威的人,学道成仙,化鹤归未,立于华表上作歌,故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上,以示吉祥. 还有一种说法认为,华表上古名“谤木”,相传尧、舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言.也就是鼓励人们提意见.晋代崔豹在《古今注?问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木,何也?’答曰：‘今华表木也,以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衡悉施焉.或谓之表木,以表工者纳谏也,亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同.只是华表的‘谤木’作用早已消失,上面不再刻以谏言,而为象征皇权的云龙纹所代替,成为皇家建筑的一种特殊标志. 也有人认为,华表是由一种古代的乐器演变而来.这种乐器名为“木锋”,是一?种中间细腰,腰上插有手柄的体鸣乐器,先秦时,代天子征求百姓意见的官员们,奔走于全国各地,敲击木锋以引起人们注意.后来,天子不再派人出去征求意见,而是等人找上门来,将这种大型的木锋矗立于王宫之前,经过演变,就成了华表. 还有人认为,华表原是古代观天测地的一种仪器,春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星,可观测恒星年的周期,古代在建筑施工前,还以此法定位取正.一些大型建筑因施工期较长,立表必须长期留存.为了坚固起见,常改立木为石柱.一一旦工程完成,石柱也就成了这些建筑物的附属部分,作为一一种型制而保留下来,每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志.后世华表多经雕饰美化,表柱有圆形.八角形,雕有蟋龙云纹,柱头有云板,校顶置承露盘,华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天辍
华表亦名枉表，为古代王者纳谏立于宫门前的石柱。
从前华表原为通衢指路的十字木柱，经过王者用为纳谏设施后，后世又发展为陵庙、桥梁前的装饰建筑。
北京天安门前的华表为明代建筑，上有云板、华盖、蹲兽，柱身浮雕盘龙异常精美，为明代石雕之杰作。
惟民国以前百姓无缘得见，因天安门前东西长安街三座门内为禁区，华表已失原来意义。
自辛亥革命成功，清帝逊位，天安门前始畅通无阻，故往观华表的非常之多。
华表从外观看就是一个巨大的石柱，它属于我国传统的建筑形式，同时它也象征着我国中华民族的精神和威严。它至今已经有500年的历史，主要是由汉白玉制成。

4、天安门前后的华表象征什么?天安门前后的华表象征着“望帝出”和“望帝归” 。
明永乐年间建造即今天安门)时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
如今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。
顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。天安门内的一对华表名曰望君出，是提醒皇帝应该出宫去体察民情，天安门外的一对华表叫望君归，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。
扩展资料：
天安门前的华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重20000多公斤。
在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，称为谤木也叫华表木。到了汉代，华表木就发展演变为通衢大道的标志，因这种标志远看像花朵，所以称为华表，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送信的人不致迷失方向。
后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。北宋大画家张择端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异。
卢沟桥两头也有华表四座，高4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡。唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表，雕刻工艺精巧，造型美观。
参考资料来源：百度百科―华表
天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。天安门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。
天安门前这一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。华表是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似插入云际。柱顶上承露盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，这神兽名""，性好守望门户。
曛皇歉龃说，古书上说它是一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为望天吼，朝天吼；还有传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼” 。
天安门最引人注目的两对华表，有什么深刻寓意呢，看完总算明白了
在天安门前，有两个华表，好多人都不知道干什么用的，有年轻人曾经问我，这是不是国家的象征？其实不是国家的象征。牧惠同志在20世纪80年代初写过一篇很有名的文章，叫《华表的沧桑》，讲天安门前的华表的来龙去脉。华表来历很早，古代称为诽木、谤木。在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放一块横的板，这个样子有一点像中午的“午”，所以又称为午木。那横板上有时候要装饰一点图案，看上去像一朵花，古代“花”跟“华”两个字是相通的。所以演变到后来，就变成了华表。在华表的横板上面是可以写字的:对某人有意见，国家应该如何治理？实际上它最早是起监察作用的。但是到秦汉以后，华表从议事的地方被搬到宫廷里去了，这样它的作用就消失了。到宋以后，华表从宫廷里面又被搬到宫廷外面去，一直沿袭到现在。我们现在看到的天安门前面的两个华表，当初的意义完全丧失，变成一种装饰品，而且演变成一种权力的符号。

5、天安门的华表又称擎天柱,代表什么意义? 华表是一种巨大石柱，主要用来做古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面的装饰物。原为木制的高柱，其顶端用横木交叉成十字，似花朵状，起某种标识作用，故称之为华表。
相传华表既可以作为道路的标志，又有方便路人“谏言”的作用，出现于原始社会的尧舜时代。
除了可以做道路的标志，华表还有一个功能，就是让人们在上面刻写自己的意见，因此华表又叫做“诽谤木” ，古时的“诽谤木”相当于今天的“意见箱” 。
然而随着时间的流逝，封建君主将这流传甚广的“诽谤木”形式纳入皇家专用，将大木柱雕刻上龙、云之纹，以表示君王是龙的化身、云海上的天子，安置于皇宫或帝王陵寝之前，成为皇家建筑的一种特殊标志。
关于天安门的华表，有着更富内涵的传说。天安门共有两对华表，分别立于天安门前后。天安门前的华表，柱顶上雕刻了一个蹲着的神兽。据说这神兽名叫“辍保是专门用来守家看户的。天安门前华表上的“辍保兽头面向宫外，其用意是希望君王不要沉溺于山水风流而不理朝政，因该兽有着这层意义，所以又被叫做“望君归” 。
而天安门里边的一对华表，其顶端同样也蹲立着一座石兽“辍?。不拐庵弧瓣”Ｃ嫦虮狈? ，朝着宫殿的方向，其用意是劝诫君王不要沉溺于后宫玩乐，要经常寻访民情，所以这只“辍苯凶觥巴君出” 。
这些关于华表的故事，充分传达了百姓希望君王勤勉、亲民的感情。
华表在我国已经源远流长，现已作为中华民族的一种标志象征，如今古朴精美的华表在天安门前和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势，并散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传华表既可以作为道路的标志，又有方便路人“谏言”的作用，出现于原始社会的尧舜时代。
其用意是劝诫君王不要沉溺于后宫玩乐，要经常寻访民情，所以这只“辍苯凶觥巴君出” 。
因为他是一个巨大石柱，在外观看上可通天，是古代建筑的装饰物