1、中医治病的理念是什么?中医治病的理念有整体观念 。在治疗过程中整体观念体现在诊治的四诊合参 , 辨证论治 。而疾病的未病先防等诊治方法的应用体现了中医的恒动理念 。中医治病以四诊、辨证、辨病和病历书写四个部分组成 。其中 , 以四诊为重点 。还有其治病的基本原理以及基本原则 。首先是四诊合参:
1.四诊是中医诊察病情收集病情资料的方法,包括望、闻、问、切四诊 。
⑴望诊:是医生运用视觉 , 观察患者的神、色、形、态、舌象、头面、五官、四肢、二阴、皮肤以及排出物等,从而获得病情资料的方法 。
⑵闻诊:是医生运用听觉与嗅觉,辨别患者的发声、语言呼吸、咳嗽等声音 , 身体及其排出物、分泌物的异常气味 , 从而获得病情资料的方法 。
⑶问诊:是医生对患者或陪诊者进行有目的地询问 , 以了解疾病发生发展、诊治经过、现在症状、既往病史、生活习惯等情况的诊察方法 。
⑷切诊:是医生运用手切按患者的脉搏和肌肤、手足、胸腹腧穴等部位 , 以诊察脉身与其他部位的状况,从而获得病情资料的方法 。
2.四诊的基本原理:
司外揣内、见微知著、以常达变 。
3.四诊的基本原则:
整体审察、四诊合参、病症结合 。
4.辨证论治的意义:指导医师从整体、全面、运动、联系的观点而不是局部、片面、静止、孤立的观点,去认识健康与疾病 。
5.中医学主张:未病之先,应防患于未然;既病之后,又要防止其继续传变 。这种未病先防、既病防变的思想,就是用运动的观点去处理健康和疾病的矛盾 , 旨在调节人体阴阳偏颇而使之处于生理活动的动态平衡 。
中药治病的原理是:1.中药都是治疗一些慢性的疾?。陨硖迕挥衅渌母弊饔?。2.中药治疗病情的效果也是非常好的,它可以标本兼治 。中药它还可以调理内分泌失调,改善睡眠 , 增强人的体质,而且还可以改善气血失调的病理状况,让身体得到一个恢复的平衡 。
中医看病注重整体,并非见咳嗽就只治咳嗽 , 见皮疹就只看皮疹,真正的中医会认为这些都是人体内环境失调的外在表现而已,内环境的紊乱才是病根,因此中医治病治根指的就是这个 。
中医养生注重的是身心两方面,不但注意有形身体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理 , 心理也会影响身体,两者是一体的两面,缺一不可 。
望采纳
调整阴阳、补偏救弊,促使阴平阳秘是治疗疾病的基本法则 。
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2、中医八领是指什么?八纲辨证 , 即分析、辨认疾病的证候,是认识和诊断疾病的主要过程和方法 。辨,即辨认,辨别,也就是分析 。证,即证候 , 是机体在致病原因和条件作用下,机体与环境之间,脏腑、经络、气血津液之间关系紊乱的综合表现,所以,明确了某一证候 , 即是对疾病发展阶段中的病因、病位、邪正斗争的强弱、阴阳的偏盛偏衰等病理情况的概括 。
中文名称
八纲
释义
中医各种辨证的总纲
性质
分析、辨认疾病的证候
依据
以脏腑、经络等理论
正式提出
近代祝味菊《伤寒质难》
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八纲辨证简介
八纲辨证是中医各种辨证的总纲 。
辨证的过程 , 是以脏腑、经络、气血津液、病因等理论为依据,对通过望、闻、问、切四诊所搜集的症状,体征等资料进行综合、归纳、分析、推理、判断、辨明其内在联系,以及各种病变相互之间的关系,从而认识疾病 , 作出正确的诊断 。
辨证和论治,是中医理、法、方、药在临床上具体重要的两个环节,两者相互联系,不可分割 。辨证是认识疾?。壑问钦攵圆≈げ扇∠嘤Φ闹瘟剖侄魏头椒?。辨证是治疗的前提和依据,论治是辨证的目的和检验辨证正确与否的客观标准 。
【八个字的中医理念,中医治病的理念是什么?】“症”是指单个的症状,中西医认识是一致的,如头痛,发热,咳嗽,心慌,恶心…等 。
“病”,是指病名,中医所说的病名中只有少数与西医病名是一致的,如麻疹,白喉 , 破伤风 , 哮喘,痢疾,中暑等,而大部分的叫法是不同的 。由于中西医的理论体系不同,对疾病的认识是不一样的 。西医对疾病的认识是建立在人体解剖学,病理生理学的基础上,临床诊断疾病的依据是病人的自觉症状、体格检查、化验检查;中医认为疾病是人体阴阳偏盛偏衰的结果,临床辨证主要依据病人的症状和体征(舌象、脉象等) , 诊断时不一定要确定病名,而是要明确是什么“证” 。
“证” , 即证据、证候的简称,它不单纯是症状或主观感觉,而是一组征候群,也是中医对疾病的诊断 。“证”是一组特定的临床表现(症状,体征等),并包含着病因、病变部位、病变性质、正邪双方力量对比状况等方面的综合概念 。“证”是从分析症状和体征着手,归纳成为比症状更能说明疾病本质的概念 。
中医辨证是在长期临床实践中形成的,方法有多种,主要有八纲辨证,病因辨证、气血精津辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等 。其中八纲辨证是各种辨证的总纲 。
八纲辨证是根据四诊取得的材料 , 进行综合分析,以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况 , 归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候,是中医辨证的基本方法,各种辨证的总纳,也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性,在诊断疾病过程中 , 起到执简驭繁,提纳挈领作用 。
疾病的表现尽管极其复杂,但基本都可以归纳于八纲之中,疾病总的类别,有阴证,阳证两大类;病位的深浅,可分在表在里;阴阳的偏颇,阳盛或阴虚则为热证 , 阳虚或阴盛则为寒证;邪正的盛衰,邪气盛的叫实证 , 正气衰的叫虚证 。因此,八纲辨证就是把千变万化的疾?。?按照表与里、寒与热、虚与实、阴与阳这种朴素的两点论来加以分析,使病变中各个矛盾充分揭露出来,从而抓住其在表在里、为寒为热、是虚是实,属阴属阳的矛盾,这就是八纲的基本精神 。
中医八法主要指的是什么中医在确定病症后,便选择治疗方法 。治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等,简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法 。这八法针对病因、症状和发病的部位,指出了治疗的方向 。在食疗上,同样应用此八法 。
中医治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等,简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法 。这八法针对病因、症状和发病的部位,指出了治疗的方向 , 在临证时灵活运用,还能产生更多的法则 。
八纲:阴、阳、表、里、虚、实、寒、热,中医辨证论治的基础理论之一 。阴、阳区分疾病的类别;表、里反映了疾病的病变部位;寒、热反映了疾病的性质;虚、实反映了疾病邪正盛衰的情况 。
中医八领就是纲领,
“八纲”就是中医学里辨别疾病的八个大纲领,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个字 。从实质上说它是一种初步分类鉴别诊断的方法 。
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3、中医的八大纲领是什么?八纲:阴、阳、表、里、虚、实、寒、热,中医辨证论治的基础理论之一 。阴、阳区分疾病的类别;表、里反映了疾病的病变部位;寒、热反映了疾病的性质;虚、实反映了疾病邪正盛衰的情况 。
中医有八纲辨证,就是运用表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲对疾病的病位外内、病势浅深、虚实属性,以及致病因素与人体抗病能力的强弱对比状态等进行分析辨别的辨证方法 。
就八个字:阴阳虚实寒热表里
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4、怎么理解中医中“春夏养阳,秋冬养阴”的原则?春夏阳令也,春时阳生,夏时阳盛 。春时阳始生 , 风寒之邪尚为患,故春时应注意御寒保暖,民间谚语谓春季不宜过早减衣,亦即此理,以养人体之阳 。夏时阳极盛,暑热邪盛,大热耗气,气者阳也,故大热亦伤人体之阳 。夏夜人们喜纳凉,易受寒湿之邪 , 寒湿伤阳 。夏季炎热,人们喜冷饮,饮食太过则易伤阳 , 故夏时既要善处阴凉以避大热,又要避免过食冷饮以防伤阳;夏夜纳凉 , 当避湿露,适当盖覆,以避寒湿 。
秋冬阴令也,秋时阴收,冬时阴藏 。秋冬之时燥邪为患,易伤阴,故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪,保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪 。秋时渐寒,冬时寒盛 , 人们喜食辛辣好饮酒以御寒 。辛辣之品易生内热 , 酒易生湿热 , 饮食太过则伤阴 。因此,秋冬之时既要避免燥邪,又要避免过食辛辣和过量饮酒,以防伤阴 。
人们以为春之温邪、夏之暑邪易伤阴,春夏当养阴;秋之凉邪、冬之寒邪易伤阳,秋冬当养阳 。为何《内经》独强调"春夏养阳,秋冬养阴"呢?春温夏暑易伤阴,秋凉冬寒易伤阳,人之所共知 。且于春夏,人们知养阴而不知养阳;于秋冬 , 人们知养阳而不知养阴 。故春夏之际,有因求养阴却伤及阳者;秋冬之时,有因求养阳而伤及阴者 。
《内经》以世人之多疏忽,而善养生之圣人能识之,故言"圣人春夏养阳,秋冬养阴" , 以顺从四时阴阳之变,是谓"以从其根" 。
既然知道了这些特点,我们应该如何注意呢?从“避寒暑”上来讲,古人又从“春生、夏长、秋收、冬藏”中总结出了八个字 , 即“春夏养阳,秋冬养阴” 。
“春夏养阳,秋冬养阴”,出自《素问?四气调神大论》 。该篇主要是以论述养生之道及宣扬治未病的思想为主的 。“春夏养阳,秋冬养阴”被历代医家奉为四时养生的重要原则,并据此发展出了指导针灸治疗的原则 。如《难经?七十难》中说:“春夏刺浅 , 秋冬刺深者 。何也?然春夏者,阳气在上,人气随之 , 故当浅取 。秋冬者,阳气在下 , 人气亦随之,故当深取” 。
就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律,重视保养阳气,以达到健体延年的目的祖国医学认为,夏季养生重在“养阳” 。所谓“春夏养阳”
祖国医学认为,夏季养生重在“养阳” 。所谓“春夏养阳” , 就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律,重视保养阳气,以达到健体延年的目的
意思大概是说,四时阴阳之气是万物生存的根本,在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳这个根本,才能与万物 一起生活并且生长 。
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5、养生的八大理念人体生命的三个基本要素是精、气、神,道家养生就是围绕着养气、安神、蓄精展开的 。
气为万物之本原、变化之本始 。气的概念在中医学中占有极其显要的地位 。气是中医理论体系的本体基石,离开了气则中医不成其为学 。《黄帝内经》通篇讲的都是气 , 养生就是采天、地、人三者之气 , 这三者要达到和平共处、和谐共生 。
因此他认为战争、斗争和竞争都是与中国传统文化不相符的 。
现代科技的发展带来社会的进步,在给我们的生活带来极大便利的同时,也让人变得狂妄、贪婪、冷漠、浮躁 , 还带来一系列的现代生活方式疾病 。
生活方式疾病是指人日常生活中的不良行为和社会、经济、环境、文化中的不良因素导致的身体和心理方面的疾病 。比如说肥胖症、冠心病、三高、脑血管疾病、甚至是癌症等等 。
它们都是因为现代生活方式引起的免疫力下降,它们的共同特征是非感染性、全身性综合因素导致、无疼痛感、渐进式 。
根据世界卫生组织的调查显示:引起疾病的因素中 , 遗传只占15%,社会因素占10%,医疗卫生条件占8% , 地理气候条件占7% , 而不良生活方式占了60% , 在中国这个比例还要高,占到了67% 。
不良生活方式包括饮食无节、缺乏运动、起居无常、滥用药物及心理失衡 。
如何纠正目前人类生存中的不良生活方式?吉教授为我们提出了以下八项建议:
1、慢生活以养气: 放慢生活节奏,缓减生活压力,处事不骄不躁 。提倡慢饮食、慢行走、慢工作、慢娱乐、慢恋爱等生活方式;凡是非急办不可的事,均可以放慢一拍 , 以培植精气 。非静无以养气,非学无以成才 。
2、淡滋味以护胃: 不吸烟、不酗酒、不吸毒 , 饮食有度 。不妄补,不贪腥,以素食为乐,远离垃圾食品 。清心寡欲、心平气和乃人生之不药之药 。妄食、贪食、偏食乃百病之根 。“祸从口出,病从口入”,口为健康之大门 , 出与入不可不慎 。
3、低姿态以省心: 上善若水;舌以柔存,齿以刚折 。保持谦逊心态,低调做人,不争强斗胜,不炫耀自己 。在生活上,不与人攀比 。自求心安,自得其乐;强中自有强中手,能人之上有能人 。退一步做人,海阔天空;让三分处世,风平浪静 。
4、高品味以怡情: 善于品味人生、品味自然 。培养健康的生活情趣,提倡雅生活、雅文化 。让业余和退休生活充满诗情画意、山色湖光 。上有日月星辰,下有山水万物,大有天地宇宙 , 小有花草虫鱼,时有春夏秋冬,势有古往今来,皆有可观可乐之处,皆有可欣可赏之趣 。
5、勤走动以健体: 坚持适度运动,做到动静结合,乐于以步代车 。多参加有利于健康的娱乐活动,牢记:无节制游戏绝对有害健康 。养生之要:松则通,通则不痛;动则宣 , 宣则不滞 。“流水不腐,户枢不蠹”,四体舒展,百脉通畅 , 身强体壮 。
6、简负担以轻身: 松静自然,恬淡虚无 。凡事量力而行,崇尚简朴,杜绝奢华 。简化生活程式,降低生活欲求 。在生活中学会运用善意的拒绝;不懂得放弃,就不懂得生活 。世上事多干不完,世上钱多挣不完,世上官多做不完 。自足者常乐 , 能忍者自安 。
7、顺四时以养精: 秉持天人合一、人天和谐的理念,顺应自然运行的规律,适应四时天气的变化,节制使用空调,保证睡眠充足,做到起居有常,饮食有度 。天无求于人,人有求于天 。春生、夏长、秋收、冬藏,无违四时,无违天和,则万物欣欣向荣,气充神安 。
8、宽心胸以养神: 保持心态平和,恬淡虚静;喜怒有度,不走极端 。对周边的人事持仁爱、同情和包容的心态 。多一分欢乐,多一分健康;多一分理解 , 多一分和谐 。做人宽厚、待人宽容、处世宽松 。无愧则心安,无私则心平,无欲则心静,无偏则心和 。
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