世界上有两种植物 ， 让儒释道三家尊为灵物 。其一是茶 ， 茶文化的源远流长自然就不必多说；当然还有另一株长在水里的植物 ， 同样让之上这三家崇尚 ， 它 ， 就是依水而生的荷花 ， 也叫莲花！
你说 ， 荷 ， 不就是在水中长得一颗草嘛 ， 值得如此推崇吗 ， 它究竟深藏何种魅力 ， 让儒释道甚至众人膜拜！
先说说儒家是怎么看待它的？
太早的不说 ， 就从一本最早的诗歌总集《诗经》开始吧 ， “山有扶苏 ， 隰与荷花” ， “彼泽之陂 ， 有蒲有荷” 。然后到了西汉歌赋里就有专门描写莲花的《采莲曲》；然而最高潮的北宋大哲周敦颐的《爱莲说》把荷花写到了极致 ， 从物理表现 ， 到感性抒发 ， 再到理性总结 ， 后续历代写莲之作 ， 很难超越他这篇 。到了明代的一代药师李时珍《本草纲目》重点讲述了莲花的药理 ， 纯粹医用 ， 实用过多 ， 让人想象余地就少了！
当然 ， 从古至今 ， 文学、艺术、书画等载体哪个能缺少荷呢 。李白的“清水出芙蓉 ， 天然去雕饰” ， 杨万里的“接天莲叶无穷碧 ， 映日荷花别样红” 。。。。还有器物雕刻镶嵌 ， 戏曲服饰 ， 民俗风情 ， 林林总总 ， 不胜枚举 ， 都有清荷的影子！鉴于荷花的圣洁高雅 ， 被儒家们和后来者冠以君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等 。
在佛家眼里 ， 更是圣物一般 。
你看观音菩萨的底座 ， 就是荷花簇拥的净坛 。印度是佛教的发祥地 ， 荷花则是佛经中当仁不让的象征物和吉祥物 。荷花出淤泥而不染 ， 洁身自处 ， 与佛教主张的处世人格相契合 。
所以说荷花代表佛教也不过分 ， 水中深处冒升至水面的清莲 ， 卓然而立 ， 潜藏的无限生命力 ， 代表着向上和希望；莲花亭亭净植的圣洁性 ， 象征佛与菩萨超脱红尘 ， 四大皆空；莲花的花死根不死 ， 来年又发生 ， 象征人死魂不灭 ， 不断轮回中 。
于是 ， 佛家经典 ， 禅宗公案 ， 都有荷花的显现 。步步生莲 ， 五种天华 ， 光明磊落 ， 刹间光明开悟！
本土的道家 ， 对此更是推崇备至！
中国自古热爱莲花 ， 被封为“十大国花”之一 。而道教作为中华本土宗教 ， 莲花自然也是道教的象征之一 。莲花在道教象征着修行者 ， 于五浊恶世而孑然一身 ， 独立高华 ， 历练成就；小小一株水草 ， 汲取天地精华 ， 沐浴甘露 ， 根蒂扎泥 。如此灵性的造物 ， 与之对望 ， 赋予飘逸神采！
它 ， 通天接地 ， 香远益清 ， 可观不可亵玩 ， 在道家眼中 ， 诚然是不可多得翩翩君子 。重视风骨 ， 蓄养德性！
连道家法场 ， 也装配莲花冠 ， 又名：玉清莲花冠 。是道门三冠之一 。因其外形乃是一朵盛开的莲花 ， 故名莲花冠 。唐时已在世间流行 ， 宋沿袭其制 。以美玉来制 ， 以黄金来饰 。外形优美、色泽艳丽 。为世人喜尚 ， 一直很流行 。
总之 ， 荷花清秀 ， 莲子神韵 ， 有儒家深情务实 ， 更有佛家沉寂大方 ， 还有道家清静无为的秉性 。
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