儒家学说的核心价值一般认为是“仁” 。仁者爱人 ， 探索的就是人类与人类 ， 人类与自然的根本关系与本原道统 。通俗地说 ， 儒家的核心价值就是秩序 ， 他要求我们按照血缘关系的远近去爱人 ， 先爱自己的父母 ， 然后是兄弟、朋友等 。做一个遵守大道 ， 遵守礼节 ， 关爱他人的仁爱之人 。
儒家思想内容丰富 ， 从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目 。
仁：仁爱 。孔子思想体系的理论核心 。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准 ， 也反映他的哲学观点 ， 对后世影响亦甚深远 。“‘仁以处人 ， 有序和谐’是孔子思想的原发点 ， 是儒家思想核心之核心 。”（陈志岁《载敬堂集》） 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类" ， 春秋时代学在官府 ， 孔子首开私学 ， 弟子不问出身贵贱敏钝 ， 均可来受教 。仁体现在政治上是强调"德治" ， 德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众 ， 孔子把仁引入礼中 ， 变传统"礼治"为"德治" ， 他并没有否定"礼治" ， 他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造 。爱人既为仁的实质和基本内容 ， 而此种爱人又是推己及人 ， 由亲亲而扩大到泛众 。
义：原指"宜" ， 即行为适合于"礼" 。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则 。“义（谊）者 ， 人所宜也 。段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义 ， 古今字 ， 周时作谊 ， 汉时作义 ， 皆今之仁义字也 。’义有君子义与小人义 ， 君子义大我 ， 小人义小我 。大我 ， 为大众、为社会也；小我 ， 撮伙偏党也 ， 今所谓‘哥们义气’是也 。”（陈志岁《载敬堂集·民说》）
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴 。在长期的历史发展中 ， "礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则 ， 对中华民族精神素质的培养起了重要作用 ， 但随着社会的变革和发展 ， 特别是封建社会后期 ， 它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索 ， 影响了社会的进步和发展 。
智：同"知" ， 孔子的认识论和伦理学的基本范畴 。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等 。
【儒家学说的核心价值】信：指待人处事的诚实不欺 ， 言行一致的态度 。
此外还有恕：己所不欲 ， 勿施于人 ， 包含有宽恕、容人之意 。
忠：己欲立而立人 ， 己欲达而达人 。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实 。
孝：孔子认为孝悌是仁的基础 ， 孝不仅限于对父母的赡养 ， 而应着重对父母和长辈的尊重 ， 认为如缺乏孝敬之心 ， 赡养父母也就视同于饲养犬 ， 乃大逆不孝 。孔子还认为父母可能有过失 ， 儿女应该婉言规劝 ， 力求其改正 ， 并非对父母绝对服从 。这些思想正是中国古代道德文明的体现 。
悌：指对兄长的敬爱之情 。孔子非常重视悌的品德 ， 其弟子有若根据他的思想 ， 把悌与孝并称 ， 视之"为仁之本" 。
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