云南迪庆纳西族有着怎样的风俗？
据史书所载，古代纳西族广大人民多以荞麦、稗子、圆根为食 。明清以来，在大量吸收汉族先进生产技术和新农作物的基础上，纳西族的农业有了较快的发展，生活也有了新的变化 。以玉米、小麦、大米、大麦、稗子为主食 。坝区农民多在房前屋后开辟园圃，种点蔬菜自食 。同时，纳西族在每年冬天腊月间有杀年猪的习俗，做成火腿或腊肉，平时分切而食，猪油用做食用油 。
一般人家还自备有各种咸酸腌菜、豆豉、肝酱、香肠、腌蛋等等 。一般情况下，每日三餐多为干饭，有米饭或大米、玉米混合饭，有二、三个菜及汤 。冬春时节则爱吃热气腾腾的火锅菜；夏季农忙期间，多数农家皆以米酒拌凉水解渴，有些地方早上也吃炒面和酥油茶 。纳西族人喜欢喝酒、喝茶和抽烟叶，爱吃辣、酸、甜、味 。城镇居民的主食主要是大米和麦面，一般量少而精，蔬菜全靠郊区菜农供应 。
城里卖有出名的丽江火腿粑粑，美味可口 。新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年” 。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动 。棒棒会，农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会” 。“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始 。三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵” 。
相传他属羊，是个战神 。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑 。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神 。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日 。纳西族节日火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节 。
最初起源于借助火抵制各种天灾 。纳西语称此节为“川美生恩” 。七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举办，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会” 。纳西族节日“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序 。
过去有少数“抢婚”和“兄亡纳嫂”的“转房”婚俗，同姓不同宗的人可以通婚，但同一“崇窝”（宗族）之间禁止通婚；姑舅表和姨表优先婚是过去比较流行的习俗 。纳西族的传统婚礼称为“素字”，意为“迎接生命神”，纳西人认为每个人都有自己的生命神“素”，新娘是外来的新的家庭成员，因此要把她的生命神迎进新郎的家庭，与新郎家庭其他成员的生命神结为一个集合体 。
纳西族婚俗新郎家请东巴择吉日准备生命神之箭、桩、竹篓、塔、桥、梯、石、线等物；接新娘；新娘告别祖灵、娘家亲人及火塘灶；新娘进新郎家后行洗头礼；进母房（祖房）拜火塘灶边的祖灵和神灵；东巴主持举行祭生命神，拴生命线的仪式，是婚礼的核心内容 。届时在新郎面前放一把木杆秤，新娘前放一把铜锁和木升，有的则是新郎手持生命神之木桩，新娘手持生命神之木塔 。
东巴边咏诵经书，边在新郎新娘的额头抹酥油祝吉，继而一一抹酥油于母房的擎天柱、神龛、火塘中的铁三角架、火塘边的男女床、弓、箭、砍刀、粮柜、铜锁、木升等上并咏诵相应的祈福语 。其整个过程与东巴教密不可分 。纳西族婚俗清代“改土归流”后，流官在丽江纳西族地区“以夏变夷”，大力推行汉族婚俗，订婚按周礼的六礼：问名，纳采，会亲（在丽江称之为亲家会），过门（丽江称请媳妇），送礼柬，迎亲 。
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