在轩辕国北,其丘方 。其东去三百里,地在今甘肃甘南、陇南二州,正好在岷山之北 。《海外西经》曰:“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘 。如此,轩辕之国在岷山之南,轩辕之丘在岷山之北,这个参照系定了 。从历史的长河看,以家谱为代表的家族观念,固然在价值呈现上具有多元性,但在每个家方知成员基于在家族中自我存在感之上的言行自律,在家族成员共同营造较为有序而和谐的生存环境方面,无疑是举足轻重的 。
黄帝故里到底在哪里?
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书,“故里”皆“乡梓”之意,即出生的地方 。但“故里”一词,如今看来,已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了,成了地方历史造假的代名词 。其实大可不必宣扬什么“故里”,一者你没有严谨的文献论证、考古证实,光凭地方志喊些口号得不到学界认可,就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民,纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次 。
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来,即使名人故里在那儿,也跟你八杆子搭不着,捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦,浪费民力财力去赚臭名声 。因为历史人物是民族的共同财产,谁也没有私占、挪用的权力 。从传世文献来看,没有黄帝故里的记载 。炎黄集团属于先羌族,为华夏族的前身 。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山,都是黄帝留下的足迹,都不足于称“故里”;反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史 。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域,分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合 。有学者大胆指出:昆仑山在帕米尔高原,那儿才是黄帝故里,我看也没什么大毛病 。可以这样断言:如果能确定黄帝DNA,我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区,因为羌人至今仍是族内婚 。大家知道,汉族是以儒家文化为认同的融合民族,血缘杂的很 。
言归正传,整点儿干货,本人就以古籍来探讨黄帝故里 。先说黄帝:少典实乃炎、黄所出的氏族名,与有蟜氏通婚而已,故“公孙”非黄帝之姓 。《汉书?律历志》说“黄帝始垂衣裳,有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏”,轩辕为车、帽,故“轩辕”乃黄帝之号,黄帝之名实不可考 。而炎、黄二帝之姓,却史载凿凿:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成 。
成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”(见《国语?晋语四》) 。《水经注?渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水,而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水,此学界共识 。其实,姜、姬是先羌族群常用词汇,意为女、男,姜水、姬水实则“母河”、“公河”,源于羌人原始的二元认知 。至今在羌族等藏缅语族中,日月山水、皮鼓等仍分公母 。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢?不能这样说 。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边 。我们先来认识下皇甫谧,此公为文荒诞不经、臆想鬼扯,难以为据,故学者慎而远之 。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰:黄帝“居轩辕之丘,因以为名,又以为号”,“有熊,今河南新郑是” 。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源 。一个最基本的事实是:轩辕丘因黄帝所居而得名,而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕” 。
再说,一个晋人,在《史记》《汉书》面前毛都不算,凭什么捏造出“有熊”的地望呢?“有熊”这一名头出处,乃至驯“熊羆貙虎”之习,熟习洋文的知道,恐怕帕米尔高原还得往西 。涉及民族感情,就此打住,呵呵!大家不要失望,我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在 。《西山经》曰:轩辕之丘在“玉山”以西480里,“积石之山”以东300里 。
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