在说说孔老夫子为何说这句话 。颜回死得早,孔子大哭说“要了我的命”!子贡呢,杰出的外交家、商人,一个人鼓动五个国家打架,一个人又劝和这五个国家偃旗息鼓,谁有这样的本事?这两个学生都是孔子最喜欢的 。孔子很喜欢的弟子——子路问老师:桓公把他的哥哥公子纠杀了,同样辅佐公子纠的两个人,召忽就自杀了,而管仲活得好好的,去辅佐桓公了,是不是不够仁啊?孔子很客观的说:桓公之所以能多次聚合诸侯之力,不费兵戎,全是因为有管仲啊,管仲是很仁的 。
孔子对管仲是什么态度?
管仲辅佐齐桓公,内勤修政令,外尊王攘夷,终成春秋五霸之首,后人于是有称霸业为“齐桓、晋文之事” 。齐桓公能成为五霸之首,离不开管仲的悉心辅佐 。关于管仲的思想之大成——《管子》一书和“管鲍之交”的美谈,应该都不陌生 。这里就谈一谈孔子是怎么看管仲这个人的 。《论语》是主要记载孔子及其弟子言论的史籍 。在此书中,孔子及其弟子关于管仲的言论,有以下三条 。
1、子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门 。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫 。管氏而知礼,孰不知礼?”2、子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死 。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也 。
如其仁,如其仁 。”3、子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之 。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐 。微管仲,吾其被发左衽矣 。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”通过第一条,可知孔子对管仲是有负面评价的 。孔子称管仲“器小”,“不知俭与礼” 。其论据在文中也讲的很清楚 。
管仲私建三归堂,在官职设置上亦是机构重叠,此为不俭 。国君齐桓公在大门外设屏风墙,管子也在他的家门外树起屏风墙,齐桓公为了接待诸侯国君在家中设有反坫之台,管子也在家中设立反坫之台 。此为管子不知礼之状况 。在这里可能会有觉得孔子小题大做的,要知道在孔子的价值体系中,君为君,臣为臣,是层次分明的 。孔子曾因为身为正卿的季氏“八佾舞于庭”(比《周礼》规定的舞女数量多一倍),而怒不可遏道:“是可忍,孰不可忍!” 。
由此看来,孔子在这里称:“管氏而知礼,孰不知礼?”,已经是对管仲口下留情了 。在第二、三条中 。孔子对管仲可谓褒奖有加 。孔子很喜欢的弟子——子路问老师:桓公把他的哥哥公子纠杀了,同样辅佐公子纠的两个人,召忽就自杀了,而管仲活得好好的,还去辅佐桓公了,是不是不够仁啊?孔子很客观的说:桓公之所以能多次聚合诸侯之力,不费兵戎,全是因为有管仲啊,管仲还是很仁的 。
【你不是一般的牛,孔子和说嘶让你懂得了什么】后又评价说:管仲辅佐桓公称霸诸侯,尊王攘夷,人民广受其恩惠,若是没有管仲,我们现在都是蛮夷了啊!充分肯定了管仲的功绩 。其中孔子最后一句话颇值得玩味 。“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?” 。孔子最后无奈的说:难道管仲要像一般的平庸男女那样,为了守小节,就在小山沟里上吊自杀,从而不被人所知晓吗?”孔子当然也知道,金无足赤,人无完人,管仲这个人,虽然私生活上有些洒脱,但是还是要看到他的历史积极作用的 。
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