(炎黄二帝)蚩尤是中华文明的三祖之一,蚩尤的后代有汉族、苗族、瑶族、羌族 。在童年的电视剧《宝莲灯前传》中,有杨戬大闹天宫的故事 。其实黎民就是指的蚩尤的臣民,蚩尤是九黎族的首领,炎黄当年联合击杀了蚩尤,炎黄的联合有一百个氏组成,就称为百姓,蚩尤的部落就是黎民,后来九黎族被炎黄击败后一部分留在北方,一部分去了南方,建立了黎国 。
中国神话有多少神?
神话故事,首先是故事 。故事是人们根据已有认知根据事实或者想象编撰出来的事情 。中华民族五千多年的历史,分分合合,合合分分 。你要问一共有多少位神仙,还真难有人能够统计出来 。但是,我们可以把广为流传的主流神话故事进行梳理 。根据形成的历史时期和形成特点,中国神仙大概分为五类“1.先秦时期上古神仙体系2.两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系3.南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系4.明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系5.官方信仰和各地的独特民间信仰”一、上古神仙上古神话是记载华夏民族创世起源神话,这是中国独特的神话系统,产生时间极其漫长,从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年,但是由于时间过于久远,故事多半失散,并没有像西方一样有完整的神仙体系 。
上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中,大体可以划分为创世起源神(盘古开天、女娲造人)、英雄类神(后羿射日)话、部落之间战争(炎黄战蚩尤)和认识自然改造自然(夸父追日、大禹治水、神农尝百草)等四类 。这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程,是华夏先民初始蒙昧的世界观,这些神话没有形成一个完整的体系,有些互相有一些联系,可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说,后来华夏大地慢慢一统,这些神话传说,不断汇集而成 。
上古神话到了汉朝之后,很少被延续下去,没有形成大规模的信仰 。上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收,形成新的信仰 。二、道教神仙体系道家经过先秦的发展,到了汉朝,吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教 。道教是中国的本土宗教,道教不是一元神系,不同与西方的一神教,是多股信仰混合形成的,所以它的神仙体系也十分复杂 。
道教神仙集中出现三次,第一次是东汉魏晋时期道教形成时期 。第二次是南北朝隋唐两宋时期,这时佛道斗法,产生许多经典传说,后世的许多神仙都是这时产生发展 。第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作,这时比如八仙,虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本,但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现 。汉末魏晋时期这时道教初创,是造神阶段 。
各派之间各有不同,各种典籍论述不一 。这一时期主要是争论奉何神为尊神的问题 。在各派互相争斗妥协之中,最终产生三清 。并且吸收上古神话和一些其他学说、民间信仰,逐渐形成第一批神仙体系 。南北朝隋唐两宋时期南北朝崇尚佛教,而唐宋皆尊崇道教,道教在此时期取得了长足的发展,许多皇帝甚至给自己封神仙名号,比如宋徽宗 。
道教一方面吸收民间信仰,一方面依据上古传说原有体系,逐渐定型了由玉皇统领的天庭体系,辅以三十六天帝、雷斗瘟火、周天星君、日月九曜、南辰北斗、三官五帝等天庭神灵,五岳四海、五镇四渎、诸洞仙神、东公金母等其他神灵 。形成一个与人间统治系统一致的上天系统 。明清时期明朝建立后,朱元璋大封城隍 。将上天的神仙实体化,城隍与县官形成了人间的二元统治 。
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