或许，UBI会是一支神奇的“魔杖”，简单挥个几下，就能消除他们在AI时代创造出来的种种经济、社会与心理冲击，他们也能够安心地继续发展各种最新科技，“让世界成为一个更美好的地方”，同时大量累积财富 。
这种技术性解方符合他们看待社会的方式：把整个社会看成一大群“用户”、不是“公民”，是一大群“顾客”、不是“个人” 。
但我们能做到的，当然更好 。某种形式的基本保障收入有必要，但如果我们错把手段当成目的，也会错失这项科技带来的转型良机 。
我们不该让UBI沦为一剂止痛药，用来麻痹被AI相关技术伤害的人们，而是应该善用AI创造出来的经济红利，加倍下注于人类和机器不同的地方，那就是人类的同理心与爱人的能力 。
要如何重新定义自我价值与工作的关系，这件事着实不易，需要社会整体努力 。科技公司引领AI革命，所以我认为，科技公司也应该主导创造更人性化的新就业机会 。其中，有些机会会自然运作而生，有些则必须靠人为创造，要花费一番努力 。
企业不应只是把AI当成节省成本的利器，应该设法推动结合人类与机器能力的共生机制，创造一些可让人类与AI安然共存的新工作机会，尤其是保健照护和教育等领域的工作 。
在这些领域，AI可以通过海量数据产生最优化的结果，人类则扮演表达关怀与同理心的重要角色 。
面对眼前前所未有的挑战，各国政府当然也需要开始思考，如何运用AI创造出来的财富改写社会契约，引领经济做好必要转型，以促进人类在未来的繁荣发展 。
为了达到这样的愿景，我提议的是「社会贡献薪资」（social investment stipend）这样的方案 。这些薪资由政府支付，凡是投资时间和精力在让社会变得更仁慈、和善、更有创意的活动的人，政府就会支付一笔还算不错的报酬 。
这些活动主要可以分成三大类：照护工作、小区服务和教育，它们将形成一种新社会契约的支柱，就像我们现在奖酬高经济生产力的活动，这些活动重视、奖酬的是高度对社会有益的活动 。
背后的核心概念很简单：为专注于改善社群的工作，注入更多抱负、自尊和尊严 。
照护工作可能包括：在家里养育年幼的孩子、照料年迈父母、帮助照顾生病的亲友，或是帮助提升身心障碍者的生活质量等 。
服务工作的定义很广泛，涵盖了现在很多非营利组织的工作，还有我在台湾看到的那些志工所从事的活动，包括环境修复、课后辅导、公园导游、整理小区老人的口述史等 。
在教育这个工作类别，涵盖了从AI时代的专业工作训练，到把爱好变成职业的训练课程 。
我要特别强调一点，规定领取社会贡献薪资的人从事这些活动，并不是要强制他们的日常活动 。
人类的美在于多元性，每个人都有不同的背景、技能、兴趣和个人特质，我不是主张要用一些狭窄的社会活动，靠着指挥控制制度来扼杀这种多元性 。
而且我相信，会有足够广泛的选择，可以让所有被AI取代的人找到合适的工作 。
喜欢和人亲近的人，可以选择照护工作；比较有抱负一点的人，就可以去上高科技职训课程；受到社会理想激励的人，就可以选择小区服务或倡议类的工作 。
之所以必须对社会做出贡献才能领取薪资，是为了培养与UBI自由放任个人主义明显不同的意识形态 。
参与社会活动可以领取薪资，强化了一个明确的信息：我们之所以能够达到目前这样的经济富裕，靠的是社会上无数人的努力；现在，我们共同利用这些富裕，对彼此做出贡献，加强人际之间的关爱和连结，这些都是我们身为人类的特别之处 。
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