”庠、序在古代并称为学校 ， 也有解释为：“殷曰庠 ， 周曰序”（《孟子·滕文公上》） ， 殷商时叫“庠” ， 周朝叫“序” ， 也有“夏曰校 ， 殷曰庠 ， 周曰序”之说（《说文》） 。中国古代的学校 ， 是按照礼制和规模来称谓的 ， 分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等 ， 这些称谓 ， 大抵是在上三代（夏、商、周）时期就已经形成 ， 并落定为礼制规范 。
【孟子湖学校在哪里,宏河·学府怡景】古代学校有哪些称谓？
中国古代的学校 ， 是按照礼制和规模来称谓的 ， 分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等 ， 这些称谓 ， 大抵是在上三代（夏、商、周）时期就已经形成 ， 并落定为礼制规范 。塾：是形声字 ， “孰”通“熟” ， 意思为瓜果等作物成熟了 ， 可以享用了；“土”指园地、地方；这两个意思合起来表示享用成熟瓜果的地方 。古时 ， 瓜果作物成熟后摘收回来 ， 就堆放在宅门内两侧的走廊或堂屋里 ， 是家人、族人们聚合尝鲜的地方 。
但是这种地方一年中只会在特定的季节使用几次 ， 平时大都空闲着 ， 于是也就被兼做教书就读之所 。西周时 ， 这种规制已经被确定下来 ， 成为家族设置的初级学校 ， 也称为家塾或私塾 。《礼记·学记》载：“古之教者 ， 家有塾 。”塾的规模 ， 按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾 ， 共同一巷 ， 巷首有门 ， 门边有塾 。民在家之时 ， 朝夕出入 ， 恒就教于塾”（见《礼记·学记》郑玄注、孔颖达疏） 。
古时地广人稀 ， 方圆百里之内以二十五户人家为单位 ， 找一个大户人家的宅门内东西两侧的堂屋作教室 ， 就是最基层的学校 ， 叫做“塾” 。想来这“塾”的规模也堪可观 ， 如若是每户有四、五个学龄孩子（在非计划生育的年代很正常） ， 那就是一百多学生呢 。庠(xiáng阳平 )：也是个形声字 ， “广”字就跟房屋有关 。根据《礼记·学记》的描述 ， “庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校 ， 叫做“党有庠” 。
所谓“党” ， 是五百家的居所 ， 也称乡党 ， 这样的规模 ， 大概是二十个“塾” 。在夏、商时期（距今4000～3000年前） ， 庠就已经广泛存在了 ， 可见中华教育体制之悠久 。序：本意是指房屋的东西墙 ， 引申为场所 ， 也做为学校的别称 。《周礼》记载：“春秋以礼会民 ， 而射于州序 。”“序”那时也是教习射箭的场所 ， 其部分功能类似于今天的体校 。
东汉大儒郑玄解释：“序 ， 州党之学也 。”庠、序在古代并称为学校 ， 也有解释为：“殷曰庠 ， 周曰序”（《孟子·滕文公上》） ， 殷商时叫“庠” ， 周朝叫“序” ， 也有“夏曰校 ， 殷曰庠 ， 周曰序”之说（《说文》） 。总之 ， 庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校 。泮（pan,去声）宫：是贵族子弟学校 ， 大概贵到诸侯级别 。《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫” ， 所谓“泮水” ， 反映了当时的礼制 ， 诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水 。
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