立什么?立家、立业、立足社会 。有准备的事情叫困难吗?政治家是如此,科学家是如此,艺术家是如此,企业家是如此,一切搞成事的都是如此 。而是志向大的很,经常向外宣示、自己也暗暗宣誓——这辈子要怎么怎么,实现什么什么,达到怎样怎样——的人 。立家,就是到三十岁了,应该是事业稳定了,应该是成家的时候了 。
“炊者不立”是什么意思?
所谓“炊者不立”,是说烧火做饭之人,不会站着 。因为“炊者”的工作是把火烧好,就要蹲着,不断向灶膛内吹气 。这时候站着,就无法把饭菜做好 。也即是说,行为如果与目的不相契合,就会很多余,做很多无用功,进而浪费不必要的时间、财富和精力 。大名士陈轸能退楚兵,是因为昭阳有私心,担心“画蛇添足” 。“炊者不立”在暗讽春秋时期为政者身居高位,却名实不副,不是为民谋福,而是自示、自见、自伐、自矜,争斗不休,国家昏乱,可谓余食赘行,实乃尸位素餐 。
我辈今生,要在深根固本,全尽人事,又有多少“余食赘行”呢?陈轸大才,纵横捭阖;洞察人性,片语成功【版本】本句,帛书本作“炊者不立”,河上公本作“跂者不立,跨者不行”,王弼本、傅奕本作“企者不立,跨者不行” 。各句形式不同,但含义相通,都是说行为与目的不相契合:“炊者不立”是说烧火做饭的人就不要站着,“企者不立”(“跂”通“企”)是说好好站着的人不会踮起脚跟(冲大个),“跨者不行”是说好好走路的人不会两腿分得太开 。
帛书本最古,义胜,故从帛书本,即“炊者不立” 。【注解】“炊”:烧火做饭 。形声字,从火,表意,表示烧火做饭;吹省声,表示吹气使煮饭的火更旺;本义是烧火做饭 。《说文》:“爨也 。从火,吹省声 。”扬子《方言》:“爨,齐谓之炊 。”《公羊传·宣十五年》:“易子而食之,析骸而炊之 。”《荀子·仲尼篇》:“可吹而竟也 。
注:与吹同 。”“者”:…的人 。与动词连用,表示动作执行之人 。《说文》:“别事词也 。”《玉篇》:“语助也 。”《增韵》:“又即物之辞 。如彼者,如此者 。”《易经·乾卦》:“元者,善之长也 。”《老子》:“知人者智,自知者明 。”《论语》:“逝者如斯夫,不舍昼夜 。”《孟子》:“二者不可得兼 。”又,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤 。
此四者,天下之穷民而无告者 。”“不”:副词,表否定 。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂 。”《韩非子·喻老》:“医之好治不病以为功 。”《战国策·赵策》:“老妇不闻也 。”“立”:站立 。会意字,一个人两腿分开,直立在地上,本义是“站立” 。《说文》:“立,侸也 。注:侸,古同树 。”《释名》:“立,林也 。如林木森然,各驻其所也 。
”《广韵》:“立,行立 。”《礼·曲礼》:“立必正方 。”《易经·恒卦》:“君子以立不易方 。”《韩非子·喻老》:“立有间 。”一人之下,名位已极;伐齐无益,何必多举【简评】所谓“炊者不立”,是说烧火做饭之人,不会站着 。这是因为,“炊者”的工作目的,是把火烧好,掌握好火候,把饭菜做熟,让饭菜可口,因此必须把注意力集中在炉灶之内,这样就需要蹲着,不断向灶膛内吹气,以便火烧得旺旺的 。
这时候如果站着,就无法驾驭火候,也就无法把饭菜做好 。所谓“企者不立”或“跂者不立”,是说好好站着的人,都不会踮起脚尖,因为这样就会站不稳;所谓“跨者不行”,是说好好走路的人,都不会两腿横跨得很大,因为这样就会走不快 。那么,老子为什么要举这些简单的例子呢?一切皆为道,自然是便于理解 。老子用这些活生生的例子,来说明行为如果与目的不相契合,就会很多余,做很多无用功,进而浪费不必要的时间、财富和精力 。
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