若在沧州喊镖，则有逞强之嫌 。有不同意见的可以评论说 。据说那时候贩盐的、贩鱼的、倒芦苇的都是结帮成队，就是要有个照应，睡觉得有更夫，要不咋死的都不知道 。每有镖车经过沧州，镖师不敢逞威，且要拔掉镖旗，不喊镖号，备些礼物，专门拜谒当地的拳师，不然的话即很难顺利通过沧州 。
“镖不喊沧州”是因为什么？
首先声明我是沧州人，看我的名字和我之前发的文章就知道 。对于这个问题最常见的说法是当时河北沧州为武术之乡，各地镖局为表示对沧州武界的尊重，所以一进入沧州地面都不能再喊镖 。若在沧州喊镖，则有逞强之嫌 。但是我的理解可能和别人的说法不一样 。可能稍微有点负面，下面是我在之前一篇回答中说到的（悟空问答-为什么河北沧州被称之为武术之乡？(沧州府的回答,62赞)http://t.cn/RN2sWUt），我直接复制了一小部分，大家可以看一下，只是个人的看法，大家都可以提自己的不同意见，但是不喜勿喷，谢谢！首先从元朝定都北京开始，大运河就成了重要的水路要道，沧州也发挥了重要的枢纽作用，尤其明朝万历年间重修了任丘鄚州大庙，开辟鄚州庙会，一下子就成了当时的全国性贸易中心，有北京人全，鄚州货全之说 。
沧州也就成了官府巨富们走镖的必经之地 。也带动了沧州镖局，旅店，装运这些个行业的发达，外来人口剧增 。沧州镖局林立，镖师众多！！！然后呢沧州都是大盐碱地，种不出嘛玩意儿来 。沧州有句民谣就说“旱了收蚂蚱，涝了收蛤蟆，不涝不旱收碱疙疤” 。但是人们得活啊，上有老下有小的得过日子啊，总办呢，咱哥几个弄个镖局吧，咱哥几个贩私盐吧（沧州产盐），咱哥几个上码头揽点活吧，一帮一派的慢慢的就形成了 。
大帮派呢就做些个大买卖，小帮派闲着没事就会做些个抢劫绑票的营生了 。沧州是大陆最大的矿盐产区富人在此地非常没有安全感，比如“民国十五六年匪氛最炽之际，有时十里之间，一夜之内，连出绑案票案数起，彻夜枪声绵亘不断，近两年来虽经保安团之巡缉剿抚，而各村之枪祸绑票案，仍屡出不穷” 。北洋军阀将孟村回族自治县境划为“匪区”，经常以“剿匪”为名进行烧杀抢掠 。
部分回民被迫改名换姓，回族百姓取下民族标志“嘟瓦儿”，门上贴春联，以示汉族 。因此历史上沧州回族习武之风非常兴盛 。这种生活氛围对沧州区域的民众性格也产生了重要的影响，老时年间有句民谣是“杨三木，吕家桥，雁过也拔毛，爷们儿不在，娘们儿也不饶，有心转道走还有高家口，有心河里趟还有周青庄” 。那年代这句话在河北天津山东山西做买卖的来说可以是家喻户晓 。
杨三木、吕家桥都是沧州大运河东部有名的武术传承村落，以地方性格强悍闻名于大运河东部一带 。据说那时候贩盐的、贩鱼的、倒芦苇的都是结帮成队，就是要有个照应，睡觉得有更夫，要不咋死的都不知道 。这些民谚也充分说明了沧州确实是武术之乡，不仅名家辈出，即使普通的男女老少也也身手不凡 。从前的镖车，也都把沧州道视作畏途 。
每有镖车经过沧州，镖师不敢逞威，且要拔掉镖旗，不喊镖号，备些礼物，专门拜谒当地的拳师，不然的话即很难顺利通过沧州 。不过现在的沧州人好客，文明，古道热肠 。这个古时的侠义之乡，今朝成为了“好人之城” 。“好人之城”已成为城市进步与文明的精神引领,是沧州的精神财富和靓丽名片!传统文化中蕴含的道德传承和教育，让人懂得什么是真善美，让沧州历代人民骨子里都流淌着“热情”的血液 。
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