【为什么死人要硬币,人死后为什么要烧纸】你好，朋友提出的问题是为什么除了纸币还有硬币？至于为什么已故的祖先要烧香烧纸，只能说这个话题有点太不人道了 。正确答案是为什么要给已故的祖先或亲人烧香 。因为纸币的面值比较大，所以购物的时候需要找零 。这个问题在你发行货币的时候已经考虑到了 。无论古代用的方孔圆钞，近代用的银圆钞，第一套人民币到现在流通的第五套人民币，都少不了小面值的硬币，只是材质不同 。古时候方孔圆钱是一分钱，一百块是挂片，一千块是一致的 。然后，还有更大的面值，两折 。随着朝代的更替，出现了“钱背银”的字样 。这是大面值的硬币，清朝咸丰、丰年有普贷的扩大 。清末银元也有小面值，如一元、五角、两角、一角、五分钱等 。第一套人民币最大的面值是一万元，最小的是一元 。建国后，从第二套人民币开始出现了五分、两分、一分的铝币 。从第四套人民币到现在流通的货币，最大面值100元，最小面值1元 。这一元里有硬币和纸币 。异脸缘值主要用于购物零钱，而小面值属于二次硬币 。不管什么时候，二次币都不能取消 。现在使用的一元有两种，主要是硬币，一元纸币只是象征性的发行一些流通 。不知道回答是否令人满意 。请指正，谢谢 。
除了纸币，为什么还要有硬币的存在？
你好，朋友提出的问题是除了纸币，为什么还有硬币存在？因为纸币面值比较大，在购物时需要找零在发行货币时就已经考虑到这个问题，无论在古代使用的方孔圆钱，近代使用的银圆，第一套人民币至现行流通的第五套人民币，都不可缺少小面值的钱币，只是材质不一样罢了古代的方孔圆钱一枚是一文，百枚为一吊，千枚为一贯，随后出现了比较大点的面值，折二，折三，折五，折十等，随着朝代变迁出现了钱背面折银字样，这就是大面值钱币，还有清咸丰年通贷膨胀，出现了更大面值当千，清末银元也是有小面值的，一元，五角，两角，一角，五分等，第一套人民币面值最大的是一万元，最小的是一元，建国后从第二套人民币开始出现了铝分币五分，贰分，一分，最大纸币面值是十元，第三套人民币也是如此，从第四套人民币至现行流通的货币面值最大为一百元，最小面值为一元，这一元中有硬币和纸币并用，面值不一样主要是购物找零使用，面值小的属于辅币，无论什么时候辅币是不能取消的，现在使用的一元有硬币和纸币两种，主要是硬币为主，一元纸币只是象征性的发行一些流通，不知回答是否滿意，有误请指正谢谢 。
人死后为什么要烧纸？
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用，其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠 。这其实是活人对死者在世情感的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉，
对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已 。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了，
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