什么是特殊情况?家里面有喜事,赏银十两,丧事八两 。尤其是在1961年的时候,村子里面饿死了不少人 。关系近的,过来打个招呼,需要帮什么忙就帮什么忙 。反之如果这个家里面有个当村长书记什么的,或者有点儿什么势力的,那全村人平时都来往得紧,几乎都会来吊唁的,丧事用不着通知,都是随心而来 。
在农村,当村长好不好当?
村长是个不好当,又好当的官 。农民最淳朴,有时也最难做工作 。农民文化水平相对较低,法律意识相对淡薄,家族观念较强,所以邻里间矛盾多、纠纷多 。加上不少人认死理,调处难度大 。所以,做农村工作困难多 。农民最实际,既使对有些便民、惠民措施,他们也会"不见兔子不撒鹰",有时”见了兔子也未必撒鹰",推行起来,会遇到重重困难,所以,做农村工作委屈多 。
在农村里,老人去世了是如何通知村里人来吊孝的?
丧事是一面镜子!农村老人去世之后,乡邻的表现最能体现农村人之间的邻里关系,也能体现出老人生前的为人处世,更能体现出老人家庭在村里边的地位和实力 。在我们这里,老人去世以后,老人的孝子孝女们要马上嚎哭一会儿,这样全村人就一传十,十传百都知道了 。关系近的,过来打个招呼,需要帮什么忙就帮什么忙 。按这里的规矩,老人去世后是要在院子里停放9天或11天以后才下葬 。
平时有来往的村邻们就会挑这个日子来吊唁,三三两两结群而来 。而如果这个家平时不怎么跟人走动的话,那村里面来吊唁的人就会少 。反之如果这个家里面有个当村长书记什么的,或者有点儿什么势力的,那全村人平时都来往得紧,几乎都会来吊唁的,丧事用不着通知,都是随心而来 。而对于有亲戚关系的,是需要老人长子去报丧的 。去世后的当天或者第二天,老人的长子要给亲戚们去报丧,拿着粗点儿的柳枝做的哭棍,穿着蒙白布的鞋,头上还要带块白布,但进去亲戚家门之前,要把头上白布取下来弄到手里,然后一进门儿就给亲戚跪下,这就叫报丧 。
如果一家人户口已不在村里,但是村里有房子怎么办呢?
按照我国的相关法律法规,农村宅基地有房子的,如果户口迁出了,其房子的所有权仍然归其所有,村集体和个人不得非法侵占掠夺,强制要求退出 。但是唯一的一点就是户口,如果不在农村地区,不能对房子进行推倒重建,改建扩建 。可以对房子进行适当的修缮,这是法律所允许的,但是如果改扩建或者推倒重建的话,那就涉及到要重新向村集体和土地管理部门申请宅基地的使用权证 。
但是我国现行法律规定,宅基地的使用权只能归本村集体成员所有,而且必须符合相应的申请条件才会被批准 。说一家人户口都迁出来以后就不再属于本集体成员了,就无法再申请宅基地的使用权证 。家里的房子目前仍然归其所有,但等到房屋自然倒塌或者不再适合居住的时候,村集体有权将宅基地的使用权收回 。当然在此之前可以对自己的房屋进行出售或转让,转让的对象只能是本村集体内部成员,且必须符合宅基地的申请条件 。
河北有个忠义村,村民全是清朝守陵人的后裔,清朝守陵人的生活到底是什么样的?
雍正八年八月十九,在皇帝的命令下,泰陵开始兴建 。为此设立了一个专门的保护机构——泰宁协,此举标志着陵寝管理制度诞生 。清西陵太妃衙门到守陵村的转变后来又设立了东府、西府,雍正皇帝派来了镇国公、辅国公驻守,在清西陵还设置了事务衙门,负责所有的事宜 。清西陵的守陵机构包括了:内务府、礼部、工部、兵部衙门等,是一个自上而下,分工明确的管理机构 。
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