“那为什么要从南京来，怎么不回南京去？”我这样不停地问着爷爷 。
在农村，很多农民为何把地瓜入地窖保存？
地瓜糸指薯类作物，它的收获期一般在农历霜降节气前后 。此时天气变化无常，气温昼夜温差较大对红薯危害较大 。若保管不甚红薯可因气溫低而变质 。轻则起黑斑，重的可坏烂不能食用……如何保存好地瓜人们在社会实践中摸索出很多经验，并在生活中积淀了很多知识和方法 。人们在入冬前已作了充分准备，以前在家院内挖薯窖，根据地瓜量多少而决定其容量大小 。
为什么说云南人大部分的祖籍都是来自南京？
走遍云南38万多平方公里的土地，只要询问云南的汉族人来自哪里，大多数人都会根异口同声地说，来自“南京应天府柳树湾高石坎” 。南京柳树湾高石坎-----云南人的故乡中国人一向是守礼义、重亲情的，因为在每一个中国人心中，家乡的山水永远是最动人的风景 。寻根问祖，落叶归根，是华夏民族永远抹不去的一种故乡情结 。?我家世居云南省弥勒县，很小的时候，就听我的爷爷说，我们家是从南京来的，祖籍就在南京柳树湾高石坎 。
“那为什么要从南京来，怎么不回南京去？”我这样不停地问着爷爷 。“那是几百年前的事了，我也是听我的爷爷说的 。”爷爷这样的回答并不能令我满意 。后来，我又听到许许多多的父辈们和亲戚们不停地提起“南京柳树湾高石坎”这个地名，这让我确信，我的祖辈一定是从南京那个叫“柳树湾.高石坎”的地方来的 。
据金陵旅游讯：1983年秋天，云南省弥勒县给南京有关部门写来一封信，说他们那里有许多汉族同胞称先祖是从南京柳树湾迁去的，恳切要求帮助查找“柳树湾” 。南京的有关专家反复查阅了解放前后各种图籍史料，并无“高石坎”的地名，只是现在城东南有一处叫“石门坎” 。石门坎是否即高石坎呢？如果是的话，柳树湾应在其附近地段内 。
专家们一方面继续查阅史料，一方面到石门坎至明故宫一带实地访问踏勘 。后在明故宫的遗址上看到有一块明万历四十年九月初九立的大石碑，这块碑的一段碑文帮专家解决了难题 。碑文曰：“看得疏通沟渠，乃王政要务 。除十三门内大小渠陆续疏通外，惟洪武冈口(以)东，从口口关首下北东城兵马司门首下北标营，柳树湾、关王庙，太医院等处过西下各沟，向来不得下流之处，所以虽经疏浚，水仍不 。
”从这段碑文说明：柳树湾的地名在明代确实存在，而且就在明宫城附近 。于是，专家们又查对了《明宫城图第十》，上面标有“东城兵马司”、“太医院” 。将碑文与宫城图一对照，说明柳树湾的位置原在东城兵马司与太医院之间，正与现在的石门坎相去不远(筑城后由城墙隔开) 。至此明白，“高石坎”应为今“石门坎"，柳树湾即在今天的城东南角 。
金陵旅游网还有一篇文章提到：在南京举办的一次学术座谈会上，南京史学界的人说：明故宫遗址内有一块明万历四十年（1612）立的石碑，碑文中有柳树湾地名的记载，也就是说，在明代确有“柳树湾”这个地名 。从南京的水道资料及《明应天府城内坊厢图》对照，柳树湾应该在“标营”、“太医院”、“大中桥”的区域内，具体位置在当年太医院的上游，东城兵马司的下方，即今天南京市的蓝旗街、御道街一带 。
云南祖辈们流传下来的“高石坎”实际上是一种口传之误，现在该处称作“石门坎” 。在关于云南现今居住着的汉族从何移居而来，有很多文章都这样提到：明太祖朱元璋曾经命令大将傅友德、蓝玉、沐英等大将从南京率大军30万出征云南 。平定云南后，朱元璋很赏识沐英，又念其功劳无比，便派沐英留在云南镇守疆土 。
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