因为义和团的人,最初基本都是练习物理攻击的武术团体,但后来随着这个群体的发展壮大,几乎都强化成了全魔法攻击的“功” 。后的新派武侠小说中的“武功”,原理和形式大多跟义和团一些低配版的“功”非常相似 。(为什么要选用低配版的“功”?高配版的威力太大,会影响宇宙平衡……)物理攻击武术肯定是存在的,但魔法攻击的武功存在的几率却无限接近于零 。
我们现在看到的这些飞来飞去,伤人于百步开外的神奇武功,基本上都是新派武侠小说的贡献,即使在古典小说中都是没有的 。最后就是剑法题主说剑法不存在,很明显是错误的 。有剑这种兵器存在,肯定就会有与之配套的使用方法 。你每天在公园里看到的那些耍剑的老人,每一个都至少会一套剑法 。只不过有没有杀伤力?能不能用于实战?这就是另外的问题了 。
而且从广义上来说,“剑法”往往并不单指用剑这种兵器的用法,而是涵盖了所有兵器的使用方法 。如抗倭名将俞大猷所写的《剑经》中,不但介绍了勾、刀、枪、耙等兵器,介绍最详细的还是棍法 。俞大猷之所以会这么做,就是因为“剑”在古代一度是所有兵器的总称 。比如唐宋的志怪故事当中,能斩妖除魔,用飞剑于取人头于千里之外的“剑侠”,他们兵器往往并不是剑 。
可能是匕首,也可能是小刀小叉银疙瘩 。出现次数最多的,是放着冷光的蜡丸或锡丸,但这些东西都被称为“宝剑” 。不用它们的时候可以放到身上或箱子里,用的时候只需嘴里念念有词,那一抹冷光就会飞出去割目标的人头 。而且比较有意思的是,在一些小说里这些小东西割了人头以后,居然还能打包带回来!这种神乎其神技能,在古代也被称作“剑法”或“剑术” 。
然而到了唐宋以后,这些神奇的“剑侠”就很少出现了 。为什么会这样呢?这种技术太犯规了!比如在《水浒传》中,打虎英雄武松对线会飞剑的包道乙,只一个照面,武松连包道乙的脸都没看清胳膊就没了 。这种“剑术”杀伤力太大,又经很明显不起推敲,所以后来小说里一般都不愿意再用它了 。直到民国时期还珠楼主的《蜀山传》大火,里边的人物几乎人手一把飞剑,一言不合就用飞剑在空中“放烟花”,让这种技术重新振兴了一把 。
如今仙侠小说中毁天灭地炸星球都属于常见的现象,但这种飞剑千里之外取人头的“剑术”依然并不常见 。可见这种干扰平衡到犯规的“剑术”,在小说中的应用难度有多大 。总结网上常说:武侠是成年男人的童话 。作为一种通俗文学,武侠小说一类的休闲文学,注定只能以天马行空的虚构来吸引读者 。因为大多数人都没有那个耐心去读枯燥乏味的历史或哲学的专著,而喜欢那些能够挑动自己的情绪,让自己很快就能感觉到愉悦的“精神速食” 。
所以在武侠一类的文学作品里,天马行空不拘一格的想象力,远比严谨真实更重要 。如今网络上有不少人喜欢以“还原真相”的标准去审查小说,甚至武侠神魔类都不能幸免 。其实这跟花几块钱在两元店买了个玩具汽车,却又抱怨自己没办法开走一样——无聊且幼稚 。小说本来就不是“调查报告”,武侠神魔类文学作品在某种程度上,更是越夸张,越诡异越好 。
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