这时候的武功，主要特色就是“一力降十会”，没有什么“魔法”加持 。那么武功什么时候开始出现“魔法”加持的呢？根据仙人自己查阅的资料来看，物理攻击武术升级成“魔法攻击”的武功，应该跟晚清时的义和团运动有关 。可能是匕首，也可能是小刀小叉银疙瘩 。
内功、武功、剑法，根本都是假的，为什么小说里还写得栩栩如生？
有意思的问题，煮鹤不缺席 。题主所说的这些东西，其实都是存在的，只不过武侠小说里把它们夸大了而已 。首先说“内功” 。其实内功或真气这种东西，在我们中国的传统文化里算不上什么稀奇的东西 。早在考证大约为西汉时代成书的《黄帝内经》中，就已经多次提到了“真气”这个词 。在《黄帝内经》中，对于真气的解释是这样的：真气者，经气也 。
这大约是对“真气”最早，也最准确的解释 。后世不管是道家导引真气的内功，还是修炼真气的气功，大致上都是宣称培养这种体内看不见摸不着的“气”，来实现某些特殊的功能 。只不过需要注意的是，最初无论中医还是道家，修炼内功真气都只能用来修身养性，强身健体，并不能修出来什么特殊能力 。认为修炼内功可以具备特异功能，那是近现代新派武侠小说盛行以后才出现的新东西，严格来说不属于“传统文化”之内 。
第二就是武功 。武功也就是武术或功夫 。这种人与人之间搏击的技术，肯定是存在的 。而且在春秋时期甚至更早的时候，就已经有了文字记载的专业搏击技术培训的人或机构了 。只不过早期的武术都是纯“物理攻击”，训练的方向是提高人的体能，提升对武器的熟练程度来提高杀伤力 。这时候的武功，主要特色就是“一力降十会”，没有什么“魔法”加持 。
管你多能蹦哒，力气大就是王道！比如《隋唐演义》中排名第一的李元霸，脑筋虽然不好使，但两个擂鼓瓮金锤一个重达四百斤，总重量高达八百斤 。面对这种程度的神力，一切技巧自然都是浮云 。而且历代有设武举的王朝，都有举石锁，拉硬功这类考核力气的项目 。从《水浒传》中对晁盖练武的描写，我们可以看到古代人真正练武的一些端倪：原来那东溪村保正，姓晁名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉 。
【魔法加持是什么意思,12星座的魔法能力】但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住 。若要去时，又将银两赍助他起身 。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨 。以晁盖的财力和名气，在江湖上也算得上是一号人物了 。但他学武的方式也不过是不近女色，终日打熬筋骨（努力健身） 。而且《水浒传》中好汉们的武艺，一部分是天生神力和狠劲儿，一部分是来自受过专业训练的职业军官，像“打虎将”李忠一类的耍把式卖膏药的，压根儿上不了台面 。
这一点明代抗倭名将戚继光在他《纪效新书》中也有提到过，他对李忠这类人的评价，跟《水浒传》王进说史进一样：这些花棒耍起来虽好看，但上阵之时全无用处，赢不到真好汉 。跟戚继光同时期的抗倭名将俞大猷更绝 。他年轻的时候就喜欢到处跟人比武，曾经跑到少林寺去找少林武僧们切磋，结果少林武僧一败涂地，俞大猷当面批评他们名不符实，一个能打的都没有 。
值得赞扬的是，当时的少林武僧很务实 。打不过被骂也不怀恨，反而痛定思痛的派人跟着俞大猷学艺，后来这些跟着俞大猷武僧不但上了抗倭战场，他们中一些没有回河南的，还在福建莆田开创了南少林一脉 。说了这么多，其实说的“武术”或“功夫”，还是纯物理性的技能 。那么武功什么时候开始出现“魔法”加持的呢？根据仙人自己查阅的资料来看，物理攻击武术升级成“魔法攻击”的武功，应该跟晚清时的义和团运动有关 。
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