那么,余秀华拿什么与宋之问比造诣呢?深度怀疑题主别有他意,咱们也就不比了 。学历上,进士及第;进士及第拿到现在算什么学历?职业,修文馆学士;唐代修文馆学士官职虽不大,至少是五品大员吧!但身份显贵,是直接与皇帝亲密接触的文人 。
气功到底是什么?原理?
上世纪八十年代我国武术协会和北京科研院所联合开展了关于气功的研究,当时很多关注 。首先解释一下气功的气不是普通意义上的气体、气泡,人体主要输送是靠血管,心脏气压是主要动力,但是这可不是气泡,如果输液时不小心输入气体,心脏会发生气疝而导致停跳,严重可导致死亡 。再说气功大师也不可能凭空在血管里收集到气体的,所谓的运气就是通过兴奋的调节,肌肉和肌键的松紧,将血短暂调动到某个地方,用气发力的现象 。
把著名硬气功大师请来手和其它部位都拍了红外热电图,样片是发功者的手,未发功前的手,普通人的手,气功大师好像姓李,就是拍砖像切豆腐一样轻松的那种,结果显示,发功以后手掌温度稍有提高 。气功发功部位大家可别把这温度提高一点不当回事,因为没有练习气功的人是办不到的,这个原理也很简单,就是液压原理,大家都知道液压是大自然中和杠杆一样最省力的方法,最可怕的是螃蟹的夹子,大海里有种蟹能把铁丝都剪断,普通人的手掌透视气功大师利用血管和肌肉把血液逼到手掌处,然后发力,其抗击打和冲击力能比普通人提高1.5倍到三倍,加上发功者本身就训练有素,力量能瞬间比普通人提高三五倍不是问题,但是气功大师硬气功只能一次控制一个部位,这也就是武功高手上战场快速运动中没办法使用气功的原因所在,苗族能光脚上“刀山”,却不能用手抵挡刀剑,武侠小说中大侠凭神掌当刀用确实有夸大成份 。
什么是馆阁体和台阁体?
馆阁体是一种书体的名称,在北宋时期就有了,那时称之为“院体”,到了明朝时被称为“台阁体”,到了清代的时候被称作“馆阁体” 。馆阁体和台阁体的特征它们的显著特征就是:方正、光洁、乌黑、大小一律 。康有为曾经这样评价馆阁体:“虽导源于古人,实别开体制 。......其配制均停,调和安协,修短和度,轻重中衡 。分行布白,纵横合乎阡陌之径;引笔著墨,浓淡合乎珠玉之彩 。
”馆阁体的形成离不开古代的科举制度,特别是殿试着重书法,因此考生的书法工拙成了能否胜出的一项标准 。馆阁体规范严整,实用价值非常的突出,受到大众的接受与喜爱 。从艺术上讲,馆阁体法度严谨的特点,同样被许多的书家称许 。要想把这种书体写好并不容易,没有深厚的楷书功底是写不好的 。馆阁体为什么会被很多书家反对我们纵观历史知道,唐楷是中国书法楷书的发展高峰,以尚法为特色,技法完备,同时也限定了后世楷书的发展 。
而馆阁体继承了唐楷的传统,把技法和规则进一步完善,再加上官方的提倡,于是就发展了起来 。但是这种楷书,因为过于苛求点画,经营结构,所以显得拘谨呆板、千人一面、缺乏生气而被贬斥 。宋代沈括《笔谈》中云:“三馆楷书,不可不谓不精不丽,求其佳处,到死无一笔是矣”清代的洪亮吉在《北江诗话》云:“今楷书匀圆丰满者,谓之‘馆阁体’,类皆千手雷同 。
”清代周星莲《临池管见》云:“自帖括之习成,字法遂别为一体,土龙木偶,毫无意趣 。”所以馆阁体的称呼有一定的贬义 。法度森严是馆阁体的特点,但这种过于严谨的特点,导致书写缺乏生动和灵气,因此缺乏艺术感染力,这是人们反对它的根本原因 。如何避免馆阁体的形成呢书法之所以称之为书法,在法度的基础上还要讲求神采、气韵和情感的表现 。
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