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3.0版本可以进入设置--使用说明--手机基本信息及操作--预装软件详情，查看基础软件能否卸载。注：若借用第三方软件强制卸载自带软件（如相机、信息），会影响手机正常使用，请勿操作。如需卸载手机中软件，请操作：设置-（应用程序）-应用程序管理器-已下载-打开需要删除的应用程序-卸载。如需查询手机中可卸载的预装应用程序，您可以登录三星官网搜索机器型号，查找该型号预装应用介绍。如需卸载手机中软件，请操作：设置-（应用程序）-应用程序管理器-已下载-打开需要删除的应用程序-卸载。再看看别人怎么说的。三星手机如需卸载手机软件，提供如下3种方式：1.设定-应用程序管理器-已下载-单击需要卸载的软件-卸载。2.点击最近应用程序键-进入任务管理器-已下载-点击卸载。3.应用程序-菜单-卸载（卸载/禁用应用程序）-请点击带有红色减号图标的程序，尝试卸载该软件。若没有减号图标则表示该软件不支持卸载(手机部分内置软件不支持卸载) 。8 ，国画紫气东来是什么含义顾名思义， “紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。出处：汉朝人刘向在《列仙传》中写道:“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。关于“紫气东来”有一个美丽的传说:老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊” ，在民间都尊他为“太上老君” 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。老子的《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语，诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中华民族世代沿用。而今，一进入函谷关风景点，就能感受到“紫气东来”的文化气息，老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息，吸引着海外众多的游客慕名而来，领略这千古雄关的美丽风采。“ 紫气东来 ” ，道教掌故之一。典出《关令尹内传》。后来，道教的许多传记书也都有类似的记述。据说，道家创始人老子（道教尊称为太上老君），面对衰微的世道，准备离开周朝去隐居。《犹龙传》说：老子想前往西边的流沙国，以便教化异邦民族。於是，有一道紫气从东向西移动，一直到达函谷关。周昭王的大夫尹喜善於观察天上列星运行的预兆，知道有圣人将要度过函谷关，便辞去朝官职务，到函谷关去当关令。9 ，在全国封氏家族有多少万人都主要分布在那怎么样能找到他们起源主要有二：①出自姜姓。据《姓苑》、《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《辞源》所载，炎帝之裔孙封钜为黄帝之师，胙土命氏，至夏时为封父国(故城在今河南封丘之封父亭) ，列为诸侯。周时失国，子孙为齐大夫，以国为氏。②出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏时改是贲氏为封姓；又，今满族中有封姓。始祖：封钜。迁徙：封姓源起于今河南封丘，《左传》中提到的齐国大夫封具是为封姓早期的知名人士，表明了封姓在春秋时已播迁至今山东北部。秦汉之际，封姓北迁至今紧邻山东的河北东南部，他们在今河北景县、献县一带扎根，汉时其分属渤海郡与河间国，后世繁衍于祖国大地的封姓大多由此分衍而出，且封姓在历史上曾长期繁盛于上述二地，是故后世封姓有以渤海与河间为其郡望堂号的。西汉时已有封姓播迁于祖国之大西北，据《史记·赵充国传》中记载，汉有先零(今甘肃临夏)豪封煎以及《后汉书·窦融传》提到的两汉之交的封何，另《后汉书·甘始传》中有号称青牛师的术师封君达，其乃陇西(今甘肃临洮)人，可见封姓入陇之早。除此以外，封姓在东汉时已有人在今河南项城落籍。汉末三国时，封姓有南迁于临淮(今江苏盱眙)与武陵(今湖南溆浦)者，后来繁衍于武陵郡之封姓颇为昌盛壮大，成为封姓向中南、西南地区播迁的中心。西晋以后，封姓在渤海郡的繁盛昌大令世人瞩目，其名人辈出，竞耀史册而世代显达，且下历隋唐而不衰，成为后世封姓骄傲之资本。南朝齐时封延伯因仕宦之故而寓居东海(今江苏涟水) 。隋唐间，封敖之先由河北景县移居今山西夏县，当然他们并不是进入山西最早的，此前已有封姓落籍于今山西临猗，只不过不及封敖家族显达罢了。唐末五代十国时，封姓南迁的脚步加快，今四川、安徽、浙江、江西、湖北均有了封姓人家。宋元以后，封姓在南部省份的分布区域进一步扩大，渐有进入今广东、广西、福建之地者。明初，山西封姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、北京、天津等地。明末张献忠屠川后，造成川地人口锐减，不久以后的湖广填四川有两湖之封姓进入四川、重庆。历有清一代，渐有山东等地之封姓播迁东北，山西等地之封姓播迁内蒙。如今，封姓在全国分布较广，尤以山西、四川等省为多。目前封姓人口列全国第270位。郡望：河间郡　汉为河间国，治乐城(今河北献县) ，北魏置郡，治今河北河间西南。渤海郡　汉置，治所在浮阳(今河北沧县) ，后移治南皮(故城在今河北南皮东北) ，辖境相当今河北河间以东，沧县以西，南至无棣。武陵郡　汉置，治义陵(故城在今湖南溆浦南) ，辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。堂号：平卢堂　唐朝时封敖历任平卢兴元节度使，平寇有功。皇帝命他替皇帝写一个《告慰边疆将士》的圣旨。其中两句“伤居尔体(伤虽然在你们身上) ，痛在朕躬(但我却亲身感到疼痛)”深得好评。其它堂号：①郡望堂号：河间、渤海、武陵。②自立堂号：仁德、四缄等。字辈：某支封氏字辈：鸿绪敦厚，承普恩深。辽宁鞍山封氏字辈：永培仁厚本，相传万代恒。浙江萧山封氏字辈：正大光明，成家有道。江苏徐州、沛县封氏字辈：智甲绪宗，居心钦诚，学思友善，正大光明，立德济世，仁厚宽宏，培英振华，兴盛繁荣。名人：封衡，三国道士。魏(今甘肃陇西)人。字君达。通老、庄学。采药山中，人称号“青牛道士” 。武帝问养性大略，对曰：“体欲常劳，食欲常少，减思虑，捐喜怒，除驱逐，慎房室，则几于道矣。”封孚(337-407) ，十六国燕臣。渤海蓨(今河北景县)人，字处道。后燕慕容宝时官吏部尚书。宝被杀，南奔投晋，为渤海太守。隆安三年(399)慕容德军至莒城，出降。任左仆射，外总机事，内参密谋。慕容超嗣立，政治悖乱，他面责为“桀纣之主” 。封懿(?-417) ，北朝魏文人。字处德。勃海蓨(今河北景县)人。俊伟有才气，能属文。仕后燕，为慕容宝中书令，民部尚书。宝败，归魏。除给事黄门侍郎、都坐大官、宁朔将军、章安子。道武帝引见，问以慕容氏旧事，懿应对疏慢，废还家。魏明元帝初，复征拜都坐大官，进爵为侯。撰《燕书》，已佚。封津(477-538) ，北魏臣。字丑汉，勃海蓨(今河北景县)人。父令德，连坐致于法，因受宫刑，给事宫廷。灵太后令津侍孝明帝书。孝昌元年(525) ，除中侍中，加征虏将军、冀州大中正。二年，封东光县开国子。永安初，仍为中侍中、卫将军。封子绘(515-564) ，北齐臣。字仲藻，小名搔。隆之次子。解褐秘书郎中。迎高欢，为开府主簿，掌文书。东魏初为平阳太守。征兵运粮，供军需有功，召为大行台吏部郎中。欢将卒，令其速返冀州安定郡县。北齐天保七年为合州刺史，守备有方，击败陈军。长於政事，善于驭下，历为刺史，皆有政绩。武成帝时至祠部尚书。封德彝(568-627) ，隋唐之际大臣。名伦，以字行。观州蓨(今河北景县〕人。隋文帝开皇末年，从杨素平江南叛乱，为其行军记室，以辩才、善揣人主意，受素礼重，荐为内史舍人。炀帝朝，虞世基得宠当政，而不通吏治，他暗中为之筹划裁量，顺承炀帝旨意行事，使隋政日坏。宇文化及杀炀帝，从化及北行，署为内史令。化及败，乃降唐。高祖初以其奸，又从化及逆党，斥不用。后献秘策，得高祖亲任，拜内史舍人，迁侍郎兼内史令。从秦王李世民(太宗)平洛，久不能下，朝廷欲罢兵，秦王派他向高祖陈报形势，他力主进兵，封平原县公。后检校吏部尚书，进封赵国公，徙封密国，益得高祖信任，密议皇位继承问题，暗助建成、元吉一党。在职阳奉阴违，贿赂狼藉。太宗即位，误认为其忠诚，拜尚书右仆射。卒赠司空，谧曰明。643年，其阴助建成党事被揭发劾奏，太宗下诏夺其司空，削食封，改谥为缪。封演，唐学者。天宝进士。代宗时任邢州刺史。德宗时官至朝散大夫、检校尚书吏部郎中，兼御史中丞。所作笔记《封氏闻见记》，记载各种典章制度、风俗习惯、古迹、传说及当时士大夫轶事，考辨翔实，颇具史料价值。其他封姓名人有西晋农民军首领封云；北魏大臣封轨、封回、封肃；北齐大臣封孝琰；唐大臣封敖、封演，画家封绚；后梁大臣封舜卿等。近当代封姓名人有解放军将领封永顺，翻译家封椿，剧作家封恒山，电影演员封顺，指挥家封玉书等。请问湖南昭阳市昭阳县封家碾姓封的有多少?我的曾祖父就是从那里到四川资阳雁江区的