故此，《水浒传》中出现了比较多的三国人物和历史 。说焦挺，为何又扯到汉朝的历史了呢？这就与朱元璋的谥号有关了 。朱洪武生前就预定了自己的谥号：大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝 。汉高祖刘邦的谥号很简单，就是“高皇帝” 。原来，朱洪武是要比肩汉高祖 。《水浒传》中有“公孙胜芒砀山降魔”，七十二地煞也与汉高祖左腿上的七十二黑子有关 。
查阅《明实录》，明朝的两代皇帝朱洪武、朱棣的出生记载，多处与《史记·高祖本纪》相似 。朱洪武以汉高祖自比，其原因就是《水浒传》中写到的“天道循环”，朱元璋认为大明王朝与大汉王朝一样，其国运都是“火德王”运 。如此，把焦挺烧得面目全非的这把火就出现了 。《水浒传》的大火究竟烧焦了谁？焦挺与鲍旭是枯树山的强人，枯树山之“枯树”也照应了焦挺的绰号，山上的树大概也是被烧焦而变成枯树了 。
李逵带着焦挺、鲍旭从枯树山前往凌州，途中救了两个被单廷圭活捉的宣赞、郝思文 。这一处细节，就交代了究竟是谁被大火烧焦了 。宣赞、郝思文其实隐藏的是，究竟是谁“郝思文”，此处，再讲讲“井木犴郝思文” 。“井木犴”，其实是“井”、“木”、“犴”，井是井宿，《史记·天官书》说，井宿是南方朱雀之首 。原来，“焦”上之鸟却是这样的鸟，是“朱雀”的头被火烧焦了 。
朱雀被施耐庵点化，暗指大明王朝，朱雀之首，肯定就暗喻了一个皇帝 。朱雀主文昌，居南方为火暗合一个“炆”字，这个皇帝无疑就是朱允炆 。《明实录》，以及《奉天靖难记》中说，朱棣打进南京城后，朱允炆在皇宫中举火自焚：上见宫中烟起，急遣中使往救，至已死矣 。出其尸于火中，上叹曰：“小子无知，乃至此乎？”但是，这段记载为后世所质疑，在其他史料中，说的是“出帝后尸于火中”，都烧得面目全非了，连朱棣都无法辨认被烧死的人中是否有建文帝 。
后来，有传闻说建文帝从地道逃走了 。朱允炆出逃后，四处避难，如焦挺那般“到处投人不着” 。即便朱允炆没有死于大火，他也不再是皇帝而做了和尚，自然也是面目全非而“没面目”了 。那么，施耐庵是不是认为建文帝死于大火或者是出逃了呢？独龙冈前杜兴的绰号暗示，朱允炆已经是“鬼脸儿”了 。在“三打祝家庄”的故事中，施耐庵暗示，建文帝并没有死于大火，而是在金川门与燕军遭遇，然后被弓箭射杀 。
建文帝是“没面目”的“鬼脸儿”，“没面目”其实暗藏的是朱允炆 。所以，焦挺说，他家三代祖传相扑，“父子相传，不教徒弟”，皇位可不就是自家传承，怎么能传给外来的徒弟呢？三代，不就是朱洪武、朱棣、朱允炆这三代人吗？故而，“卜战龟焦”中又隐藏了以玄武大帝自命的朱棣，以及“焦雷”旱地忽律，也就是朱洪武 。陆游有诗云：“焦革死已久，宋清今亦无”，是不是也与《水浒传》以及焦挺有关呢？ 。
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