锦衣夜行中火海逃生怎么过,《锦衣之下》之命中注定43

“富贵不乡,如锦衣夜行”,“衣锦乡光宗耀祖” 。才说了这句“富贵不乡,如锦衣夜行”,这句话 。“富贵不乡,如锦衣夜行”,这是典型的小格局人生的显摆意识,炫耀意识 。可为了在老家蔚州父老面前炫一把,他硬是改变行军路线,绕道蔚州,几乎就是原版的“富贵不乡,如锦衣夜行” 。
富贵不还乡,如锦衣夜行,是谁说的?
这句话是项羽说的,意思是如果富贵了不回到家乡炫耀,就如穿了锦绣华丽的衣服在黑夜中行走,谁能欣赏到呢?说话时背景是项羽进攻秦国取得了胜利,攻占了咸阳城,烧了阿房宫,杀了秦王子婴,劫掠了秦国无数财宝 。可谓是胜果空前!、但项羽看到战后的残墙断壁与雄雄燃烧的大火,又想起了家乡,想回去了 。才说了这句“富贵不还乡,如锦衣夜行”,这句话 。
怎么理解,富贵不还乡,如锦衣夜行这句话呢?
“富贵不还乡,如锦衣夜行”,这是典型的小格局人生的显摆意识,炫耀意识 。项羽说过这话之后,当时就有人讥笑他是“沐猴而冠”,项羽听到后大开杀戒,但仍然没有改变他“身死东城,为天下笑”的个人悲剧命运。所以曾国藩就说:“谋大事者首重格局 。”的确是经验之谈 。一有格局人生有未来楚汉战争,项羽占有绝对优势,可是格局太小,一把好牌,打得稀烂,最终成为一个令人同情的悲剧英雄 。
无独有偶,明朝有个叫王振的宦官,深得英宗宠信 。蒙古入侵,他随英宗御驾亲征 。打仗嘛,兵贵神速 。可为了在老家蔚州父老面前炫一把,他硬是改变行军路线,绕道蔚州,几乎就是原版的“富贵不还乡,如锦衣夜行” 。到了蔚州,发现庄稼就要成熟,当地大部分土地都是他王家的,心疼军队踏坏了他的庄稼,再次绕道,最终绕到了土木堡,耽误了回京的时间,被蒙军追上并包围 。
土木堡惨败基本上就是拜他所赐,害了大明朝,也害了自己——被愤怒的将军当场椎杀 。二有格局企业能做大本世纪初,诺基亚可是手机行业的大哥大,手机质量,销售业绩,用户评价,都是刚刚的 。由于公司高层没有意识到智能时代的到来,错过智能手机的开发,即便很快发现问题,但为时已晚,至今未能恢复元气,实在令人唏嘘 。
三有格局国家能富强时至今日,中国才真正成为世界上的大国、强国 。回顾七十余年的奋斗历程,我们不得不由衷地钦佩开国领袖毛泽东的胸有丘壑,高瞻远瞩 。建国之初,百废待兴,第一个五年计划就奠定了新中国的工业基础,军用民用齐头并进 。今天,没有任何一个国家能像中国工业部门那么齐全,彻底结束了帝国主义国家掐我们脖子的时代 。
项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行,被评价为沐猴而冠,为什么?
某说者在项羽欲返江东时,建言:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸 。”项羽答:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”某说者见无法说服项羽,长叹而出,与别人发牢骚:“人言楚人沐猴而冠耳,果然 。”“项王闻之,烹说者 。”项羽烹说者,一向被后人诟病为听不得不同意见,刚愎残暴 。但说者之死,亦属自取 。项羽入关后,“引兵西屠咸阳,杀秦降将王子婴,烧秦宫室,火三月不灭 。
收其货宝妇女而东 。”此时,说者劝阻他留在咸阳称霸 。项羽并非一口回绝,而是有心理活动:“见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归 。”可见,促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟 。所以,不应被讥讽为“沐猴而冠”,说者口无遮拦,死得无益 。楚地古为蛮荒之地,素被中原人称为“荆蛮” 。说者当属中原人,讽其沐猴而冠,无异于骂项王荆蛮,极大伤害了项羽自尊心,故被杀 。

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