《三十六计》可以说是家喻户晓 。那么 , 《三十六计》出自哪个朝代呢?作者又是谁 , 很多人不知道了 , 今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。但《三十六计》一书 , 在20世纪40年代之前 , 所有史书着述中都未见记载 , 因此《三十六计》究竟是何人何时所著 , 一直没有确考定论 。
《三十六计》是孙武还是孙膑写的?
《三十六计》可以说是家喻户晓 。如今 , 人们经常说的一句话“三十六计 , 走为上计” 。那么 , 《三十六计》出自哪个朝代呢?作者又是谁 , 很多人不知道了 , 今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍 , 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的 , 封面书《三十六计》 , 旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本 , 1941年在分州(今陕西分县)某书摊发现 。
抄本前部“都系养生之谈 , 而末尾数十篇 , 附抄三十六计 , 解释皆用兵法 , 然后知其果为兵法也” 。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后 , 又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院 。此后便出现了各种翻印和传抄的版本 。但《三十六计》一书 , 在20世纪40年代之前 , 所有史书着述中都未见记载 , 因此《三十六计》究竟是何人何时所著 , 一直没有确考定论 。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说 , 《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》 。王敬则是南朝齐国将领 , 生于435年 , 卒于498年 , 也就是说生于檀道济死的前一年 。书中记载:“檀公三十六策 , 走是上计 。汝夫子唯应急走耳” 。意为败局已定 , 无可挽回 , 唯有退却方是上策 。此语被后人沿用 , 宋代惠洪《冷斋夜话》也有:“三十六计 , 走为上计”一语 。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济 。檀道济祖籍高平金乡 , 据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人 , 生于何年不详 , 死于436年 。他智勇兼备 , 屡建奇功 , 史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言 。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南 。谢祥皓说:“可以确定《三十六计》就是檀道济所著 , 而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点” 。
据了解 , 原书按计名排列 , 共分6套 , 每套各包含6计 , 总共36计 。其中每计名称后又解说 , 解说后有按语 , 多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句 。檀道济(?——公元436年4月9日) , 南朝宋名将 。汉族 , 祖籍高平金乡(今属山东金乡县卜集乡檀庄) , 出生于京口(今江苏镇江) 。身出寒门 , 从军20余年 , 由士兵升至大将军 。
孙子兵法 , 36计 , 厚黑学 , 哪一本书是普通人更需要掌握的?
普通人就是一般人 , 或者说大众 , 大众也包括所有人 。离开大众成为特殊的人 , 只能是生命中一段时间 , 也就是做社会某种特殊工作 , 就任高职务 , 局限于退休前 。或拥有不普通的资本和荣誉 , 只相对特殊 , 且有保质期 。提问中普通人该不该读这几本书 , 还不如问人类该不该读这几本书 。当然有些人 , 总觉得自己不普通 , 不是一般大众 , 这是大错特错 。
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