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攻城掠地玉玺怎么拿回来,获得传国玉玺的第一人( 二 )

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帝王推崇下，兰亭序成为王羲之的绝对代表作，被历代书家公认为举世无双的天下第一行书 。到了宋朝，宋高宗、宋徽宗继续抬高《兰亭序》的地位，经过五代十国的混乱时期，兰亭序的真迹已不知所踪，甚至摹本都毁去大半，赵构曾命人到处索求摹本，唐代书法大家虞世南、欧阳询的《兰亭序》摹本在那时已经是珍贵至极，千金不可求 。到了清代，康熙和乾隆将《兰亭序》又拔高了一个地位，不但精心临摹，更御书题碑 。
至此，经过十几位帝王的推崇，兰亭序在书法界已然成为无敌，王羲之是中国书法史上唯一的圣人 。王羲之的真迹无一存世，如果从拍卖角度上来展现价值的话，可以简单类比一下 。唐代王羲之的平安帖摹本被上海的大藏家刘益谦花了3个多亿买下，平均每个字值750万元，唐代的摹本已是国宝级 。而兰亭序真迹是王羲之一生最为得意之作，王羲之书写时兴致高涨，状态奇佳，光其中的“之”字就用了二十多种写法，巅峰之作连王羲之本人都无法复制 。
按照一个字750万算，兰亭序有324个字，总和为24.3亿，然而这只是《兰亭序》摹本的价格，如果真迹至少翻上十倍，几百亿都是可以的 。传国玉玺秦始皇统一六国后，命李斯磨和璧作之，玉玺方圆四寸，上纽缠五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物 。传国玉玺有两个版本，一个是和氏璧所制，颜色是翠绿色，另一个是蓝田玉所制，颜色是白色 。
相传秦始皇游洞庭湖，突然妖风大作，始皇帝为镇河妖，将和氏璧款传国玉玺投入湖中，然后为保国家传承，又用蓝田玉做了第二个传国玉玺 。历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器 。谁得到，就表示受命于天，失去了则象征气数已尽 。所以传国玉玺是皇帝荣登大位的标配，没有传国玉玺的皇帝，会被世人讥笑为白版皇帝，虽然天下还是自己的，但显得非常没面子 。
元明清三朝均没有传国玉玺，朱元璋三大憾事之一就是“少传国之玺”，而乾隆则弄出1800多枚玉玺，刻上自己的诗词彰显功绩 。那么传国玉玺的价值几何呢？先说其原材料和氏璧，完璧归赵的故事大家都知道，秦王用十五城换和氏璧，虽然秦王假意但也能凸显和氏璧的价值，可谓价值连城 。三国之中曾有这么一段话：宋之结绿, 楚之和璞, 价越万金, 贵重都城, 有称畴昔, 流声将来，是以垂棘出晋, 虞、虢双 禽，和璧入秦, 相如抗节 。
意思是和氏璧价值万金，万斤黄金×250克/古斤=2,500,000克黄金，一克黄金现价500元，这么核算下来总价为12.5亿元 。其实古代是没有那么多黄金的，一般用黄铜来代替，所以用万金来形容和氏璧的价值就等同于无价之宝 。至于现代拍卖的皇家玉玺，虽然价格也不菲，比如乾隆的“御笔之宝”玺在法国巴黎拍卖行拍下1.52亿的价格，但仍与和氏璧无法比 。
【攻城掠地玉玺怎么拿回来,获得传国玉玺的第一人】传国玉玺的原材料就已经是无价了，而其真正的价值是代表国之正统，中华的象征，秦始皇作为千古一帝，将华夏大一统，他手中的传国玉玺被刻上中华的烙印，在2000多年里，传国玉玺在各代的皇帝手中流转，被皇帝视为国之重器，如果让李二从传国玉玺与兰亭序中选一件的话，必然会选择玉玺 。兰亭序只能代表书法界的艺术成就，而传国玉玺是华夏的标志，书法帖子怎能与整个中华相比？烛火之光岂能与浩月争辉？ 。

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