为什么很多人质疑夏朝存在？
很简单，因为没有确切的证据，来证实夏朝的存在 。需要注意的是，这里所说的证据，是从严格的考古角度来衡量，而当下所发现的遗址和文物中，是没有一个带有“夏朝”标志的 。没有证据，自然也就无法证实夏朝真的存在 。我们所知道的夏朝，是来自于史书中的夏朝，根据史书的记载，夏朝最早的起源，还要追溯到“颛顼”时期 。颛顼是黄帝之孙，他有一个儿子名为“鲧”，而“鲧”的儿子，就是我们熟知的大禹了 。
“鲧”死后，大禹接替父亲继续治理水患，他放弃父亲“堵”的策略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，最终成功的将水患根治 。也正因为他治水有功，不仅让百姓们安居乐业，也因此促进了所在部落的农业生产 。而随着禹所在的部落实力逐步强盛，再加上他击败“三苗”，声望达到极点，在这种情况下，舜就把王位禅让给禹 。
到了禹死后，他的儿子启继承了王位，自此，“禅让制”被世袭制所取代 。而禹的儿子启，就是史料中所记载的夏朝开国君主 。当然，夏朝这个称呼，并不是启以及启的后人所定的名字，当时的他们也不会称呼自己为夏朝人，这个名字，是后来的周朝人在撰写史料时所定的 。启建立夏朝后，经历了“太康误国”以及“少康中兴”，最终在最后一位君主“履癸”登基后不久灭亡，这个履癸，就是我们所说的“夏桀” 。
夏朝亡了之后，取而代之的是商朝，再往后就是周朝、春秋战国等我们熟知的朝代了 。而这些记录夏朝兴亡历史的，主要资料皆来源于周朝人，到了春秋时期，则出现了如《竹书纪年》这样的编年体史书，最终，司马迁经过系统整理，著成《史记.夏本纪》 。也就是说，我们如今知道的夏朝以及夏朝的相关事迹，是来自于史料的记载，更准确地说，是来源于周朝人的记载，是他们心目中的夏朝 。
【广域铭岛,数字化技术赋能平台的无限可能】从理论上来讲，既然有相关的史料记载，那么夏朝也就是存在的，但历年来对于这个问题的质疑，却从来没有停止过 。之所以会对夏朝是否存在有质疑，其实主要是没有直接证据 。众所周知，中华文明源远流长，但不管是哪一朝哪一代，不仅有相关的文献记载，还有考古而来的实物来佐证其存在 。比如古老的商朝，就有位于河南安阳的殷墟这个证明，同时，殷墟里出土的大量甲骨文，更是用最直接的方式来说明商朝确实存在 。
而商朝之前的夏朝，就没有这样的考古证明 。像河南洛阳偃师所发现的二里头文化遗址，虽说在时间节点上，与夏朝在时间、空间上存在一定的重合，但可惜的是，二里头文化是一个没有文字流传下来的文化 。没有文字流传，就无法说明二里头文化是夏朝的遗址，因此，也就不断确定夏朝的存在 。按照考古界的说法，二里头文化确实是东亚大陆最早，也是最广域的王权国家，其发现的宫城规模、城市的主干道网路，以及车辙、手工作坊区域都说明了这一点 。
但即便如此，二里头文化仍缺乏一个重要的标记，那就是夏朝这个族群的族徽 。因此，说二里头文化是中国最早的王权文明确实可以，但说它就是夏朝，就颇有些武断，而这也是质疑夏朝存在的主要原因 。当然，除了二里头文化之外，近几年，在河南又发现了两个与夏朝有关的文化遗迹 。其中一个，是位于河南郑州西郊高新区的“东赵遗址”，东赵遗址面积100余万平方米，距离郑州商城遗址约14公里 。
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